* * *
Дорогие Коллеги!
Предложу Вашему вниманию восточную притчу, может быть, даже не одну.
Они о…
В общем, сами поймёте, о чём.
* * *
Три мыши приблизились к отшельнику.
Он сказал каждой из них:
«Ты поселилась в муке. Хотя запасов её хватит на весь род твой, но от этого ты не стала добрее…
Ты избрала местожительство в книгах и перегрызла немало их, но ты не стала образованнее…
Ты устроилась среди священных предметов, но не стала возвышеннее…
Право, мыши, вы можете стать людьми. Как люди, вы посрамляете данные сокровища».
* * *
Знаете, что я сделал, дорогие Коллеги?
Прочёл эту притчу детям и спросил: «Что скажете?»
И ещё раз убедился: дети приходят в этот мир, чтобы помочь взрослым вернуться на Путь Истины.
Вот что они мне сказали: «А вы воспитывайте нас так, чтобы мы не стали, как мыши».
Хочу, чтобы вы тоже убедились в моём предположении.
Вам понравилась эта притча?
Расскажу другую.
* * *
Три льва пришли к отшельнику.
Он сказал каждому:
«Ты только что умертвил путника, спешащего к семье…
Ты похитил единственную овцу у слепого…
Ты уничтожил коня важного вестника…
Можете, львы, стать людьми. Наденьте страшную гриву и начните войну. Не удивляйтесь, что люди окажутся более жестокими, нежели вы».
* * *
Тоже прочёл детям и сказал: «Говорите, что сердце подскажет».
Все говорили, обсуждали, осуждали взрослых, возмущались.
Одна девочка только слушала и молчала. А в конце расплакалась.
«Почему плачешь?» – обеспокоились мы.
И она сказала нам: «Мне жалко людей…»
* * *
Подарю ещё одну восточную притчу. Только прочтите, пожалуйста, её детям и послушайте, какие наставления они дадут нам.
* * *
Три голубя прилетели к отшельнику.
Он сказал каждому:
«Ты клевал чужое зерно и счёл его своим…
Ты утащил целебное растение и почитаешься священной птицей…
Ты прилепился к чужому храму и во имя суеверия заставил кормить себя…
Право, голуби, пора вам стать людьми. Суеверие и ханжество славно прокормят вас».
* * *
Вот так Восток объясняет нам, как мы можем выглядеть, потеряв Культуру.
* * *
Как чувствует себя Культура?
Слово «культура» в современном обществе, конечно, используется широко. Но не в своем оновном значении, не в значении устремлённости к Свету, а в значении вещей, развлечений, времяпрепровождения, амбиций, самости, в смысле «рыночной экономики». Слово «культура» принуждают обслуживать явления, которые есть ее суррогаты.