Согласно экспертным оценкам ООН, общая численность международных мигрантов в мире к концу 2010 г. достигнет 214 млн. человек [Giovannelli C. Trends in international migrant stock: The 2008 Revision. – U.N. Department of econ. a. social affairs, Population division, Migration section, Eighth coordination meeting on intern. migration. – N.Y., 2009. – 16–17 nov. – Mode of access: http://www.un.org/ esa/population/meetings/eighthcoord2009/UNDESA_PopDiv.pdf]
Западная Европа перед вызовом иммиграции: Сб. научн. тр. / РАН. ИНИОН. Центр научн. – информ. исслед. глобал. и регион. пробл. Отд. Зап. Европы и Америки; Редкол.: Кондратьева Т.С., Новоженова И.С. (ред. – сост.) и др. – М., 2005. – 220с. – (Актуал. пробл. Европы / Редкол.: Пархалина Т.Г. (гл. ред.) и др.; 2005, № 1).
Понятия «политического» и «гражданского» участия в данном случае являются равноправными и конкурирующими [см., напр.: Larralde, p. 6; Fact sheet… p. 2.].
Здесь и далее под легальным резидентом понимается лицо, на законных основаниях проживающее на территории ЕС и не являющееся гражданином какого-либо государства – члена ЕС.
Детальный сравнительный анализ существующих концепций мотивации политического/гражданского участия иммигрантов произведен Анкицей Косич (Kosic A.), ныне она является экспертом Кингстонского университета.
Подробный анализ литературы, посвященной изучению фактора образования в контексте политического участия иммигрантов [см.: Faure Atger].
Родившиеся во Франции дети выходцев из стран Магриба.
Немецкое культурное пространство (Deutscher Kulturraum) – места проживания немцев и существования немецкой культуры за пределами государственных границ немецкого государства.
История турецкой общины ФРГ и ее современные проблемы подробно освещаются в статье автора «Турецкая община ФРГ: Между интеграцией и исламом».
Подробнее о немецкой миграции см. статью автора «Иммиграция и безопасность Европы: На примере Германии».
Под контингентными беженцами подразумевались беженцы, принятые в рамках гуманитарных акций помощи и распределяемые на жительство равномерно по всем федеральным землям.
Подробнее об этом см. статью «Иммиграция и безопасность Европы: На примере Германии».
Об этих попытках немецкого правительства автор подробно пишет в статье: «Турецкая община ФРГ: Между интеграцией и исламом».
Полное название организации «Союз изгнанных – объединенные землячества и союзы», портал в интернете: Mode of access: http://www.bund-der-vertriebenen.de/
К сожалению, немецкие СМИ создают российским немцам негативный имидж. Последний нашумевший пример – состоявшийся в 2009 г. судебный процесс против российского немца Алекса Винкса, который, живя в «мультикультурном» районе Дрездена, обругал соседку-египтянку террористкой. Мусульманка подала на него в суд. Суд признал истицу правой и приговорил ответчика к незначительному штрафу. В кассационной жалобе Винкс жаловался на засилье мусульман, заявлял, что является сторонником НДПГ и штраф платить отказался. После этого состоялся второй процесс, в ходе которого ответчик убил истицу ножом прямо в зале суда. Тот факт, что на родине, в Казахстане, он стоял на учете в психдиспансере и по причине психической болезни был даже освобожден от службы в армии, не помешал немецким СМИ обобщить случившееся и раздуть очередной миф о добрых, полезных для страны мусульманах и злобных, невесть зачем приехавших и тоскующих от безделья «русских».
Портал организации в интернете: Mode of access: http://www.volks deutsche-stimme.de/
Отход постсоветских немцев от ХДС начался уже к середине 90-х годов, когда эта партия отказалась от традиции Аденауэра в вопросах немецких переселенцев. Возмущение постсоветских немцев вызывали, например, такие высказывания руководящих политиков ХДС: «Мы не можем давать пенсии каждому казаху, въехавшему к нам с немецкой овчаркой» [Норберт Блюм, цит. по: Becker]).
Mode of access: http://var1.wahl-kanzlei.de/
Mode of access: http://www.irwa-v.de/
Предмет «Религия» – составная часть школьной программы, однако его значимость варьируется от одной федеральной земли к другой. В Баварии, например, это – обязательный предмет, отказаться от которого самостоятельно школьники до своего 18-летия не имеют права.В ряде же школ в новых федеральных землях это – факультатив.
См. по этому поводу статью автора «Мусульмане в Германии: Специфика интеграции».