В широком смысле слова мистика – это такое толкование бытия, в основе которого лежит мистическая философия – теософия.
В узком смысле – вера в возможности непосредственного общения со сверхчувственным началом и возможности сверхопытного, сверхчувственного познания.
В глазах мистиков знахарство, колдовство, магия – более почтенное и серьезное занятие, чем обыкновенное естествознание.
Владимир Соловьев (1994) различает мистику двух родов:
– мистику реальную или опытную;
– мистику религиозно-философскую, познавательную.
Под реальной мистикой он понимает действия, которые особым образом связывают человека с тайным, сверхъестественным миром, независимо от условий пространства, времени и физической причинности. Под религиозно-философской мистикой он понимал «мистическое» богословие и теософию (мистическую философию).
Реальную мистику он, в свою очередь, подразделяет на:
– мистику прорицательную (ясновидение, гадание);
– мистику деятельную, оперативную (магия, чародейство, спиритизм).
С христианской точки зрения, реальная мистика делится на:
– божественную;
– естественную;
– демоническую.
Божественная – мистическое общение с Богом, видения.
Естественная – чудотворство.
Демоническая – общение с нечистой силой, то есть фантасмагории о шабашах ведьм, вурдалаках.
Мистика и религия
Общее между ними – картина мира, мировоззрение, в котором исходным пунктом всего существующего является Бог.
Различие – религия носит публичный характер, а реальная мистика – конспиративный.
В религии достаточно мистицизма (семь таинств, догмат об откровении и творении), но она носит божественный, «естественный» характер. Мистика стремится пронизывать не только религию, но и науку. Понятие «оккультизм», или «оккультные науки» (лат. occultus – тайный, сокровенный), ввел в употребление Агриппа Неттесгеймский и определил его как совокупность воззрений и знаний о таинственных силах природы.
Главный источник познания в оккультизме не экспериментальное и логическое умозаключение, а божественное откровение. Теософы утверждают, что верховное божество «дало откровение основателям мировых религий: Заратустре, Будде, Моисею, Иешуа, Магомету», и что все религии, которые когда- либо исповедовались, сводятся к некой единой глубокой истине и потому представляют одну общечеловеческую религию.