Благоразумная жизнь - страница 12

Шрифт
Интервал


.

Прежде, чем приступить к рассмотрению наболевших проблем, связанных с сугубо естественной жизнью людей, будет уместным напомнить, что мы ни в коем случае не отрицаем значимости этих естественных, природных аспектов жизни. Это было бы равноценно непризнанию существования разума, совести, творческих талантов, стремления к усовершенствованию, чувства настоящей любви.

Иными словами, мы хотим сказать, что мы должны изменить человека: он должен стать не таким, какой он есть, а каким он должен быть. Никто не ожидает подобного, к примеру, от камня. Никто не говорит, что камень обязан обладать разумом, свободной совестью, а также испытывать чувства. Но на человека – такого, какой он есть – обладателя многогранных способностей, с помощью которых он может воздействовать на мир, в котором он живет, возлагаются подобного рода ожидания. И если мы сведем на ноль все наши усилия в этом направлении и оставим человека в его естественном состоянии, не останется никаких сомнений, что в будущем человечество будет вести своё существование под знаменем сугубо естественной жизни – конечно за исключением тех немногих представителей рода человеческого, которым все же удалось отойти от чисто естественного существования в пользу осмысленной благоразумной жизни.

А сейчас рассмотрим вопросы и проблемы, которые возникали у человечества в процессе его сугубо естественного развития.[10]

1. Считается ли мышление наивысшим продуктом деятельности мозга человека? Не думаю, что найдется хотя бы один антрополог, утверждающий обратное: «Мышление не является самым высшим продуктом деятельности человеческого мозга», поскольку для осознания истинности поговорки: “Кто умнее, тот сильнее” не надо ломать себе голову и обладать существенным жизненным опытом. И всё же в летописи «естественной жизни» мы находим следующие строчки:

Весь мир [людей] от свободы [выбора] и бытия своего
Сбегает в голове опьянённой [бессознательной] своей.
Чтобы на миг от рассудительности освободиться,
Они позорят вином и игрой на свирели себя.
Все знают, что это бытие – это ловушка.
Что произвольные мысли и память – ад.
Они бегут от самости к отсутствию самости —
Или в опьянении, или в каком-то занятии, —
о, восставший на верный путь!

Да, люди, которым греет душу успокоительная для них мысль: “Законы Вселенной, которые лишь обдуманно и осознано можно использовать как средство для достижения благоразумной жизни, уже не подчиняются друг другу!”, всё еще не осознали, что человек – жертва, попавшаяся в сети этих законов – и он не в силах разорвать их: