Россия и современный мир № 4 / 2010 - страница 41

Шрифт
Интервал


13. Щербатов М.М. Сочинения. – М., 1896. – Т. 1. – С. 135.

14. Dahrendorf R. Quаdratur des Zirkels: Wie entsteht die politische Kultur? // Frankfurter Allg. Ztg. 1990. – 9 März. – S. 13.

15. Kipp J.W., Linkoln W.B. Autocracy and reform: Bureacratic absolutism a. polit. modernization in nineteenth century Russia // Russian history. – Temple, 1979. – Vol. 6. – P. 1–21.

16. Raeff M. Michael Speransky: Statesman of Imperial Russia. 1772–1839. – Hague, 1957. – 387 p.

«СМУТОВЕДЕНИЕ» КАК «ГОРДИЕВ УЗЕЛ» РОССИЕВЕДЕНИЯ: ОТ ИМПЕРИИ К СМУТЕ, ОТ СМУТЫ К…?

П.П. Марченя, С.Ю. Разин

Русская история – трагическая вещь. Не было времени, когда бы она катилась по гладким дорогам, не сворачивая в ухабы и трясины.

Г.П. Федотов («Судьба и грехи России»)

Россия не теряет своего особого лица от того, что история ее полна смут.

Н.А. Алексеев («Русский народ и государство»)

Марченя Павел Петрович – кандидат исторических наук, доцент Московского университета МВД России и Российского государственного гуманитарного университета (Москва)
Разин Сергей Юрьевич – старший преподаватель Института гуманитарного образования и информационных технологий (Москва); координатор проекта «Народ и власть в российской смуте» (журнал «Власть»)

Как человек познается реально и полно не в состоянии покоя, а в ситуации кризиса, так и целые народы, государства и цивилизации наиболее полно познаются в тяжелые исторические времена хаоса, потерь и перемен. Россия и ценностно-смысловые доминанты ее исторической судьбы непостижимы вне осмысления феомена «русской смуты». «Смута» и сегодня остается мерой понимания России, краеугольным камнем выбора ее пути и своего места в ней. В ее прошлом, ее настоящем и ее будущем.

Известная китайская поговорка (легко трансформируемая в страшное для китайца проклятье) гласит: «Лучше родиться собакой во времена покоя, чем человеком в период хаоса». Великий русский поэт и мыслитель выразил прямо противоположное по смыслу национальное видение эпох «Великих перемен» в истории человека и человечества: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые!..» (92, с. 242). Причем именно «невероятная» (т.е. действительно с трудом объяснимая в рамках теории вероятности) повторяемость подобных «минут» российской истории по праву может считаться одной из ее отличительных особенностей. Как сформулировал другой отечественный пиит: «Русского можно отличить от грека способностью войти в одну и ту же реку…» (цит. по: 91).