Материалом для «Рассуждений» Макиавелли служат факты древнеримской истории, изложенные Титом Ливием, Полибием, Тацитом, Плутархом, Юстином и другими античными авторами. Рассуждая о событиях далекого прошлого, Макиавелли всегда имел в виду не древность как таковую, а прежде всего современность и даже общественно-политическое будущее Италии, которое он считал возможным предсказывать, опираясь на рационалистический анализ прошлого. Метод и общие концепции Макиавелли остались в «Рассуждениях» в основном теми же, что и в «Государе». Но в них Макиавелли оказался еще меньшим монархистом. От иллюзорных надежд на «славный дом» Медичи он освободился скоро. Посвящая «Рассуждения» Дзаноби Буондельмонти и Козимо Ручеллаи, Макиавелли счел необходимым специально подчеркнуть, что сделал это не только из благодарности за внимание к его трудам, но также потому, что не хотел быть похожим на тех «писателей, которые всегда имеют обыкновение посвящать свои сочинения какому-нибудь государю и, ослепленные честолюбием и корыстью, восхваляют его за всевозможные доблести, хотя им следовало бы клеймить его за гнусную порочность».
Конец ознакомительного фрагмента.