Более того, те же самые болезни способен вылечить и остеопат, совершающий манипуляции с позвоночником, и целитель, практикующий лечение силой веры, и диетолог, составляющий лечебные рационы питания, и приверженец христианской религии, возносящий молитвы, и психотерапевт со своими позитивными формулами самовнушения, и гигиенист, обучающий нас правилам здорового образа жизни.
Какой же вывод можно сделать на основании всех этих фактов? Только тот, что существует единый для всех людей Принцип Здоровья, который и делает эффективными все способы лечения. При благоприятных обстоятельствах его может активизировать любой метод исцеления. Вылечить больного могут и лекарства, и манипуляции, и молитвы, и диеты, и мантры, и меры гигиены, если они способны активизировать Принцип Здоровья. Точно так же все эти методы терпят неудачу, если активизации не происходит. Не свидетельствует ли это о том, что результаты зависят от того, что пациент думает о методе лечения, а не от ингредиентов, перечисленных в рецепте?
Есть старая история, которая может послужить хорошей иллюстрацией ко всему вышесказанному. В ней говорится, что в средние века в одном из монастырей хранились кости святого, обладавшие силой чудесного исцеления. По определенным дням к монастырю стекались толпы больных людей, которые после прикосновения к костям выздоравливали. Накануне одного из таких дней некие святотатцы пробрались в помещение, где хранились чудодейственные реликвии, и похитили мощи. Утром, когда толпа страждущих, как обычно, собралась у ворот, монахи обнаружили, что лишились источника чуда.
Они решили не предавать дело огласке в надежде на то, что это поможет схватить вора и вернуть драгоценные реликвии. Вместо этого они спустились в подвал и выкопали из могилы кости одного убийцы, который был похоронен там много лет назад. Эти кости они сложили в ларец, чтобы скрыть отсутствие мощей, и вынесли к народу, а сами начали думать над тем, как правдоподобно объяснить больным, почему чуда исцеления на этот раз не происходит.
К изумлению тех, кто был посвящен в тайну, кости злодея оказались таким же эффективным средством, как и кости святого. Больные излечивались, как и прежде. Говорят, один из монахов оставил письменное свидетельство об этом происшествии, в котором признал, что исцеляющая сила, должно быть, постоянно присутствует в самих людях, а вовсе не в мощах.