Универсум. Общая теория управления - заметки

Шрифт
Интервал


1

Его часто выражали в утверждениях типа: всё двойственно, крайности сходятся, всё имеет полюса, всё имеет свой антипод (противоположность), противоположности – это две крайности одного и того же и т. д.

2

Термин «Универсум» в классической философии – это абстрактный «мир как целое» (далее он обозначается как T). Здесь и далее он рассматривается более конкретно – в смысле «любой рассматриваемый объект, явление, процесс – как целое» (обозначается как U).

3

Понятие «пустой Универсум» здесь и далее применяется с точки зрения отсутствия составляющих его элементов (например, невозможности обнаружить x’ и x), а не с целью утверждения существования некой абсолютной пустоты, в которой совершенно ничего нет.

4

Подобное, через символ «/» написание двух слов [x, y] или союзов (например, «и/или») здесь означает возможность чтения в двух вариантах. 1) ИЛИ с первой, ИЛИ со второй частью конструкции (сильная дизъюнкция [xy’+x’y]). 2) И с первой, И со второй частью конструкции (конъюнкции двух переменных [xy]). В совокупности вся конструкция конкретизирует использование слабой дизъюнкции [x+y = xy’+x’y+xy], т. е. ИЛИ+И.

5

Следует отметить, что рассмотрение количественного критерия «объём» в логике, являющейся описанием качественных соотношений рассматриваемых субстанций, не всегда имеет достаточно внятные логичные основания.

6

Аналогичным образом выбор и объединение двух полюсов в общий провод («землю») четырёхполюсника сводит электрическую схему к трёхполюсному варианту.

7

Подобное, через символ «/» написание префиксной связки с различными формами отрицания [x’/x] здесь и далее означает логическую функцию «универсум переменной X» [x’+x = X = 1], т. е. возможность чтения конструкции как в совместном написании, так и отдельно её второй части. Данную связку можно читать и как «независимости», и как «зависимости», что уточняет контекст предложения.

8

Так, например, целостность алгоритмики работы нейронов головного мозга определяют противоположные процессы возбуждения-торможения; целостность понятия «импульс» – переход процесса из одного состояния в противоположное и обратно; понятие «напряжение» выражается знаками «+» и «—» и т. д.

9

Следует заметить, что, судя по устойчивости траекторий орбит планет и спутников, наша Вселенная с ускорением скорее сжимается, чем расширяется. Очевидно, что на определённом этапе развития физики рационально было придерживаться точки зрения Ньютона, рассматривающего частный вопрос взаимодействия только двух тел как неустойчивую «систему притяжения» – малую часть окружающего Мироздания. Современная физика, например, предлагаемая В. Г. Катющиком устойчивая «система отталкивания», необходимо учитывает влияние всего универсума «Вселенная». Она точно и адекватно отвечает на неподъёмный для современной физики вопрос о том, почему притягивающиеся друг к другу объекты образуют не сжимающуюся, а расширяющуюся Вселенную.

10

Причём люди с MEST-сознанием добросовестно пытаются найти правильный ответ на этот вопрос и даже используют для этого неоспоримые аргументы вроде «ребра Адама».

11

Российское телевидение, передача «Философские беседы» от 8 сентября 2014 г.

12

«Технари» прошлого от большинства современных «гуманитариев» отличаются тем, что смогли свои гуманитарные гипотезы не только выразить в виде строгих формул, но и создать на их основе практически работающие конструкции и системы.

13

Здесь представлены результаты логической обработки информации, а не углублённого изучения вопросов теоретической физики, поэтому в случае обнаружения объяснений, выходящих за рамки общеобразовательных курсов физики, а именно понятий, обратных «массе» и «длине», автор обращается с просьбой довести этот факт до его сведения.

14

Удобство такого обозначения и в том, чтобы не затрудняться со сменой пальцев при смене регистра на клавиатуре, где клавиши имеют соответствующую раскладку (к-г и r-u). Здесь нет ни возвеличивания в Интернете роли домена «ru», ни пропаганды чьего-либо превосходства, ни антисемитских призывов к пересмотру итогов Второй мировой войны.

15

Здесь, в определении отношений, как говориться, «крайности сходятся».

16

Для упрощения описания (без потери качества) мы не будем пользоваться дифференциальной формой записи, используя обычный, общеобразовательный формат формул.

17

В различных трактовках недоуничтоженных завоевателями Руси первоисточников с описаниями древних воззрений по этому вопросу существуют разные мнения. Например, то, что Явь – Материя (ср. «явление» – мир материальный); Навь – Информация (ср. «навигация» – информационная работа для прохождения пути, «наваждение» – мир духовный); а Правь – меРа (ср. «правда», «правило», «правильное» – законы взаимодействия Яви и Нави). Есть и другие авторитетные мнения. Явь – это та часть Мироздания, которая доступна восприятию чувств подавляющего большинства людей. Навь – тонкий мир, мир мёртвых, память Мироздания или всё остальное, что не является Явью. Правь – мир света, общевселенские эгрегоры и субъекты, представляющие собой полевые формы жизни, не имеющие вещественного тела, и несущие алгоритмику самоуправления Мирозданием. В этих версиях Явь – это также «Материя», а вот Информация и Мера неравномерно распределены между Навью и Правью. Если, отбросив «тонкоматериальные» глупости, к понятию Нави отнести разновидности той же памяти, называемые эгрегорами и полевыми (т. е. информационными!) формами жизни, то определение Нави совпадёт с термином «Информация» первой интерпретации. На роль Прави тогда останется законно «не имеющее вещественного тела» соотношение Материи и Информации, т. е. Мера, что также вписывается в первый вариант. Если хотите, то и церковное триединство «Бог-отец, Бог-сын и Святой дух» также легко интерпретировать как Материю, рождающуюся из неё Информацию и их соотношение.

18

Объёмное восприятие человеком окружающего мира в трёх ортогональных координатах также говорит в пользу триединых систем, в которых четвёртая ортогональность возможна лишь в качестве гипотезы, порождающей сонм фантастических сущностей.

19

Имеется в виду логический «порочный круг» в определениях.

20

Практика показывает, что, несмотря на достаточную очевидность, этот факт чрезвычайно трудно осознаваем мышлением, находящимся в рамках системы MEST, поэтому ещё раз: если есть информация, значит, есть её материальный носитель. И наоборот, если есть материя, значит, она обладает информационными свойствами. В универсуме нет никаких безматериальных эгрегоров, аур, астральных и даже супертонких тел, поскольку все эти субстанции должны иметь в своей материальной основе хотя бы одну партикулу вещества.

21

Д. И. Менделеев утверждал, что наука начинается тогда, когда начинают измерять. Соответственно, любая наука совершенно немыслима без максимально точной меры.

22

Здесь и далее в соответствии с универсумным подходом под материальными и информационными уровнями следует понимать, конечно же, только «преимущественно материальные» или «преимущественно информационные» уровни.

23

Специалистами по теории управления справедливо отмечено, что “в исторически сложившихся технических версиях теории управления нет термина для обозначения связки «объект-система управления»”. Введение термина «Универсум» устраняет этот недостаток.

24

Справедливо отметить, что идеалист Гегель, определяя синтез качества и количества как меру, был вполне прав. Материалист Энгельс лишь трансформировал учение Гегеля, придав ему статус закона о переходе количественных изменений в качественные и обратно. Ныне тривиальный «переход количества в качество» престижно называть переходом на новый «эмерджентный» (скачкообразно-квантовый) уровень качественных характеристик.

25

Чтобы не сказать точнее – «отвратительных экстремистских».

26

Простой пример «плодотворности» организующего раскол общества вопрос: «Что главней – машина или водитель?» Одна группа спорщиков (идеалисты) будет утверждать, что машина без водителя – простая груда бесполезных материалов, другая (материалисты) – что водитель потому и называется водителем, что в его основе лежит первооснова, материя, называемая машиной. Просто удивительно, что при нынешнем распространении автомашин до сих пор этот актуальный вопрос не удостоился просвещенного внимания философов.

27

Это несколько странное название философского направления даже звучит нелогично, ведь сам термин «субъективный» уже включён в объём понятия «идеализм».

28

Расширенное до глобальности понятие «Не-Я» также является основой агностики, различного рода скептицизма, нигилизма и напрасно подзабытого «пораженчества» – настроений, органически не способных к конструктивной практической деятельности.

29

С учётом того, что «В объективной реальности качество обусловлено не только количеством, но и мерой, упорядоченностью. К примеру, из одних и тех же атомов вы можете получить разное вещество в зависимости от их упорядоченности и имеющихся взаимосвязей. А к качественным изменениям ведут соответственно как количественные, так и порядковые изменения. В свою очередь качественные изменения выражаются в изменениях количественных и порядковых» [27, 63].

30

В связи с чем можно заранее предсказать судьбу различных законов о введении цензурных ограничений в книгоиздании, анти-«копировальных» ограничений в Интернете, списков запрещённой литературы, и т. д. Они серьёзно препятствуют объединению людей.

31

Тривиальные, даже примитивные «причинно-следственные связи» вполне соответствуют благословлённому академическими институтами научному термину «каузальность».

32

Именно по этой причине людям, в круг интересов которых не входит социально значимая информация в виде философских учений, логики, методологии познания и т. д. воспринимают её как бесполезный шум, зачастую только мешающий им заниматься конкретными и полезными для общества физиологическими делами.

33

Кроме того, наличие процесса самоорганизации – верный признак живого существа.

34

При неоптимальной организации связей каждый М-модуль может связываться с каждым, что недопустимо увеличивает размерность матрицы возможных состояний. При оптимизации U-организации для эффективно работающего модуля часто достаточно описать связи преимущественно между соседними (по горизонтали и вертикали) модулями.

35

Можно вспомнить известный термин «человек системы».

36

По аналогии с топографическим масштабированием, которое во вложенных картах позволяет более точно отражать в подробностях детали местности.

37

Калейдоскопический тип мышления – надёжная основа развития у людей дислексии, дисграфии и функциональной неграмотности. Его иногда ошибочно называют мозаичностью. Разница в том, что совпадение калейдоскопических «узоров мышления» у различных людей весьма маловероятно, близость же мозаичных, достаточно целостных картин отражения окружающего мира у логически мыслящих людей наблюдается гораздо чаще.

38

Вниманию экспертов: в слове «нижнем» здесь и в других упоминаниях не имеется в виду нечто оскорбляющее честь, достоинство или разжигающее ненависть. Данный термин относится исключительно к местоположению страты в универсумном описании.

39

Тем самым и любой универсум демонстрирует принцип «единства в различии».

40

Вынужден также обратить внимание на то, что в данном утверждении нет нетолерантного восхваления одних видов живых существ над другими, как и умаления их достоинств. Ведь нюх у собак, кошек и других животных, действительно, просто замечательный!

41

Здесь можно вспомнить «широко известные в узких кругах» эзотерические законы Полярности, Равновесия, Двух начал и т. п. вариаций научного принципа дуальности.

42

Связка с отрицанием выбрана в соответствии с современными требованиями культурных норм и законодательства как замена нетолерантному слову «разрушительную», очевидно подпадающему под филологическое экспертно-судебное заключение с формулировкой «призыв к разрушительным, т. е. к экстремистским и террористическим действиям».

43

Далее соответствие онтогенеза ОЯП филогенезу отражёно в U-законе Ключевского.

44

В конце концов, многие активные сторонники справедливого мироустройства в глазах некоторых окружающих – те же «деточкины», «биороботы», а то даже и «демоны».

45

«Я-центрист» подобен человеку из анекдота, в потёмках ищущему потерянные ключи от квартиры в ограниченном пространстве под фонарём, лишь потому что «тут светлее».

46

Еще один часто упоминаемый психотип «опущенный в противоестественность» действительно выпадает из общей иерархии (что весьма точно отмечено разработчиками системы психотипов), поскольку является не типом психики, а внутренней алгоритмикой «самоликвидации», которая может быть присуща любому уровню дезорганизованной до деструктивности части иерархии от «животного» до «тиранического» психотипов.

47

Т.е. знаковых систем, хранящих и передающих информацию.

48

В такой стратификации также нет и не планируется никакого умысла к разжиганию чего-либо, возбуждению или желанию оскорбить какую-то социальную группу и не пропагандируется разделение и расчленение людей по какому-либо экстремистскому признаку.

49

Вынужден также обратить внимание, что названия «Генник», «Животный», «Неуправляемый», «Зомби» и другие не относятся ни к какой религиозной группе, национальности, расе и прочим экстремистским (в соответствии с нынешними оценками экспертов) терминам, а лишь отражают общую алгоритмику работы психических конструктов любой, вне зависимости от каких-либо терминов, неуклонно и несомненно уважаемой личности.

50

Примечание для экспертов: приведённая стратификация не говорит о том, что «какой-то общественный институт лучше, а какой-то хуже», т. е. не является разжиганием розни. Все общественные страты важны как равноправные составляющие одной целостной структуры – социума. Разница между ними только в статистически предопределённых направлениях универсумных потоков, т. е. потоков причинно-следственных связей и событий, а также в степени влияния элементов системы на них.

51

Хотя под термином «власть» чаще всего понимается возможность осуществления произвола без угрозы несения какой-либо ответственности, но с системной точки зрения судебная власть – это просто система пере/распределения человеческих ресурсов.

52

При этом желательно различать вкладываемые в понятие «производство» смыслы. Так, манипулятивное словосочетание «производство нефти» столь же нелепо, как и «сборка газа». Термин «производство» относится к четвёртому приоритету ОСОУ. В случае упоминания ресурсов логично употреблять более точные словосочетания: «добыча газа, нефти» и т. д., относящиеся к первому приоритету ОСОУ – снабжения универсума ресурсами: «нефтепродуктов» – производители, но «нефти» – добытчики. Нефтепродукты переработали в бензин и другие ингредиенты производственники, а вот саму нефть произвели не добытчики, а природа. Добытчики только изъяли её из земных недр, без какой-либо переработки.

53

Неправильная расстановка приоритетов эквивалентна перестановке слов в предложении или букв в отдельном слове. Так, слова «ВРАЧ» и «РВАЧ», хотя и состоят из одних и тех же букв, но различны по смысловому наполнению. Чаще всего подобного рода реорганизации не проходят бесследно, часть структур может теряться и/или видоизменяться: «Аз, Буки, Веди…» может вообще превратиться в «А, Б, В…». Эти закономерности исторического процесса отражены более подробно в рассматриваемом далее U-законе Инферно.

54

Для своего времени идея Джона Локка (1632–1704) о разделении на три вида власти, конечно, была вполне достаточна. В современном же энерговооружённом и информационно безоружном обществе выдвинутые им и Дж. С.Миллем (1806–1873) уточнения необходимо дополнить условием защиты большинства от агрессивного тиранического меньшинства.

55

Упоминание оружия здесь, конечно же, также не следует воспринимать как призыв к разжиганию, это только один из двух вариантов использования приоритетов ОСОУ.

56

Так, например, не принадлежащий к высшему классу государственных советников рядовой следователь и судья (сотрудники правоохранительной «отрасли») сегодня легко могут себе позволить иметь очень-очень дорогие автомобили, недоступные рядовым преподавателям (сотрудникам «отрасли образования») даже самых высших учебных заведений.

57

Аналогия этого процесса – присваивание проспектам, улицам и переулкам достаточно стабильных во времени названий и упорядоченная нумерация домов.

58

Вниманию экспертов: термин «нация» здесь используется не для разжигания чего-либо, а исключительно как историческая ступень развития социальных систем. Не более.

59

Специально для экспертных заключений следует отметить, что данный абзац не является экстремистским призывом к разрушению государственности (ст. 280 УК РФ), а наоборот, полностью одобряет мирное строительство в любом виде и в любой законной форме.

60

Можно отметить, что даже область ненормативной лексики также имеет непосредственное отношение к U-закону Неразрывности. Неспособность выразить ощущение, чувство, мысль в информационно точных терминах через «пустые этажи» не/понимания «обрушивает» лингвистические конструкции индивида до физиологического и/или генетического уровня, отражающего тот психотип, в котором этот индивид чаще всего находится.

61

Здесь и далее в некоторых словах приставка «без» отражает безошибочную, более точную смысловую нагрузку слов.

62

В данном представлении и описании также не ставится цель оскорбления или унижения какого-то человека, нации, расы и пр. по религиозному, половому, профессиональному и любому другому признаку. Речь идёт только, и исключительно, о системном подходе к объекту исследования, что не запрещено действующим законодательством.

63

Здесь, можно сказать, «крайности сходятся».

64

При дальнейшем развитии теории границы представленных здесь определений, несомненно, потребуют более точных формулировок. В настоящее время важно то, что появились объекты, между которыми можно устанавливать границы.

65

При этом часто неправильно понимаемый, абсолютизированный принцип эффективности недопустим, поскольку с такой точки зрения самая эффективная система – это вирус.

66

Часто также упоминаются следующие классические принципы бытия: сохранения, двойственности, дополнительности, изменчивости, простоты (бритвы Оккама). Кроме них используются принципы достаточного основания, ограниченного многообразия, предустановленной гармонии, фрактальности, симметрии, цикличности и другие. Совместно с основами правильного мышления (целостность, определённость, непротиворечивость, последовательность, однозначность, обоснованность, наличие здравого смысла и др.) они являются достаточно надёжным основанием для вполне логичных выводов.

67

Исследования свойств стволовых клеток подтверждают это ограничение.

68

Следует подчеркнуть, что термины «регресс», «деградация» и др. здесь и в последующих упоминаниях используются в научном смысле, как потеря градационных качеств объекта, а не в смысле «разжигания ненависти» в виде оценок чьей-либо деятельности.

69

Что, в частности, нашло своё выражение в не учитывающей качественные стратификационные различия U-потоков известной MEST-теории некоего психического «вытеснения» мыслей и потребностей, настоятельно «втесняемой» в головы доверчивых студентов.

70

Дабы не подпасть под обвинения в тайном умысле к регрессу, в призывах к разрушению и в разжигании деградации, в лучших традициях классической философии алгоритмику регресса мы рассматривать не будем. Лучше остановиться на нейтральных темах.

71

Именно поэтому стереотипы и вредные привычки (курение, алкогольная зависимость и т. п.) эффективно преодолеваются именно через использование вариабельного уровня (воля, творчество и т. д.). Их преодоление через нижние U-уровни (запрещения, подшивания, медицинские пластыри и т. п.) просто неэффективно.

72

И даже микропрограммным – в компьютерной терминологии.

73

Именно эти его свойства могут легко объяснить появление в психике ныне живущего человека эффектов «дежавю», «перенесения в прошлое», «понимания незнакомых языков» и другие, не относящиеся к медицинским патологиям.

74

Патологии, связанные с неадекватностью миропонимания, рассматриваются в специальной медицинской литературе.

75

Так что суждение Платона о том, что все знания – лишь вспоминание забытых идей, познанных душой до рождения, имеет полное право на существование.

76

Это в философском смысле. Как справедливо замечено авторитетными специалистами по теории управления, сознание многих наших современников ограничено событиями, где ∆t <= ±10÷14 дней.

77

Понятия «ностальгия», «идеализация прошлого», «впадение в детство» описывают именно этот вариант осуществления процесса «генезис-всплытия».

78

Более подробно это явление рассматривается далее как U-закон Инферно.

79

Обратим внимание, что это также соответствует U-закону Неразрывности.

80

Различение глазом 100–140 чистых спектральных цветов, 40–60 уровней яркости и 40–60 уровней насыщенности цвета дают примерно 120×50×50 = 300 тыс. оттенков.

81

Строго говоря, распространённое представление о безструктурном управлении, когда «структур – нет, а управление – есть» совершенно не соответствует действительности.

82

На этом основании термин «безструктурный способ управления» должен пониматься как управление, осуществляемое на базе организованных структур элементов, занимающихся обработкой преимущественно информационной части U-потоков, а термин «структурный способ управления» относится к структурированным определённым образом элементам, задействованных в работе с преимущественно материальными U-потоками. MEST-ечковые споры о «первичности» или «приоритетности» какой-то из дуальных компонент этого целостного процесса некорректны. Как самая совершенная информационная «голова» бесполезна без материальных «ног», так и мощная материальная структура, не имеющая информационной «головы» – кому ж она нужна?

83

Термин «безадресное распространение информации» следует понимать только в том смысле, что информация распространяется по многим существующим (но не всегда известным заранее) адресам, т. е. «многоадресно». Здесь опять «крайности сходятся».