сумел и успел вовремя сдать экзамены по «кандидатскому минимуму», досрочно, до окончания аспирантского срока, написать кандидатскую диссертацию. Всё это, конечно, не без труда, преодолевая препятствия и препоны, к которым, честно говоря, не был готов, но зато с сознанием того, что кое-чего делать и добиваться я
могу.Немного расскажу о радостных моментах аспирантской «карьеры». Помимо того, что я сдал на «отлично» экзамены кандидатского минимума и досрочно написал диссертацию, сумел определиться и в выборе основного направления и проблематики своих научных интересов. Школьная любовь к литературе как предмету изучения, затем многообразные занятия в «штудиях» филологического факультета подсказали сам выбор – это эстетика. Получилось так, что я органично, с большим интересом окунулся в мир эстетических проблем, которые издавна считались философскими. Среди них наибольший интерес вызвал у меня вопрос о смысле и природе искусства, его места и роли в системе культуры, общественной жизни в целом. Началось же с простой, впрочем, в те времена весьма актуальной, «заковыристой», темы природы художественных взглядов. Она-то и стала предметом моих скромных размышлений в статье «К вопросу о мировоззрении и художественных взглядах писателя», помещенной в «Научных записках» Одесского педагогического института им. К.Д. Ушинского (том ХХ, 1958 г.), где я читал курсы философии и эстетики. При всей скромности первых моих наблюдений и суждений, в заявочной форме в статье поднимался актуальный для того времени вопрос о специфике проявления мировоззрения творцов-художников, которые находились под сильным влиянием и давлением идеологической апологетики и дидактики, которая ощутимо давала о себе знать в советском искусстве того времени. Поднимая эту тему, я нисколько не умалял при этом роль и значение общественного «содержания» произведения. Но при этом опирался на классиков эстетики и искусства реализма, напоминая старую, нисколько не устаревшую мысль о том, что искусство должно быть искусством, чтобы его творения воспринимались выражением духа и направления общества, как формулировал эту мысль «неистовый» Виссарион Белинский. Когда в стихах нет поэзии, любая интересная мысль или острый вопрос выглядят дурно выполненным прекрасным намерением