Этот опыт напомнил мне слова моего духовного наставника: «Я люблю тебя, и от тебя это не зависит!» Впервые я услышала эти слова, когда мне было семнадцать, и страшно удивилась. Но теперь я могу оценить их глубину. Любовь, которую мы приписываем другим людям и внешним обстоятельствам, на самом деле является нашей собственной.
Чувствовать любовь – не то же самое, что делить любовь с другим человеком. Это совершенно иное ощущение. Но я обнаружила, что внутреннее состояние любви обладает непередаваемым очарованием. Моя душа исполнилась покоем и счастьем. Мне показалось, что я вернулась домой.
Солнце сияет всегда
Еще раз посмотрите на диаграмму Абсолютной Любви. Обратите внимание на то, насколько сердце напоминает солнце. Это очень глубокая метафора: когда мы перестаем связывать любовь с причинами, то есть с внешними объектами любви, и начинаем ощущать абсолютную любовь внутри себя, сияющая энергия любви начинает распространяться во все стороны, как от солнца.
Солнце Абсолютной Любви всегда сияет внутри нас. Вам не нужно «создавать» любовь. Она уже есть. Любовь – это ваша сущность, ваше подлинное «я». (Вспомните любовный постулат № 1.) Писатель и духовный наставник Экхарт Толле так описывает Высшую любовь:
«Внутри вас что-то просыпается… глубокий внутренний покой, умиротворение, живость. Это состояние ни от чего не зависит. Это ваша сущность. Это то, чего вы ищете в объекте любви. Это вы сами».
Все духовные учения мира говорят об огромной, всеобъемлющей любви, хотя в каждом для этого используется собственная терминология.
В христианстве высшую и чистейшую форму любви называют агапэ – словом, позаимствованным у греков. В Новом Завете агапэ – это любовь Бога к человеку и божественная любовь людей друг к другу. Эта любовь бескорыстна и щедра, она лечит. Это основа для гармоничной жизни.
В иудаизме любовь называют ахава, а Абсолютная Любовь – ахават хинам, что в буквальном переводе означает «беспочвенная любовь». Когда я беседовала с Героем Любви, раввином Дэвидом Томасом, он так объяснил мне этот термин: «Ахават хинам – это любовь, которую мы проявляем к человеческим существам вне зависимости от собственных интересов, а просто потому, что мы – люди и способны заметить человечность друг в друге».
Буддисты называют такую любовь метта