Это попытка предложить действующую модель, позволяющую свести в единую систему совокупность знаний о человеке, попытка нащупать основы, дающие ключ к преодолению раскола на традиционную и нетрадиционную медицину, восточное и западное мировоззрение. Попытка осуществить синтез, не на основе мировоззрения, принимаемого за единственно верное, а, напротив, вариант открытой системы знаний о человеке, годный к использованию как академическими врачами, психологами, психотерапевтами, педагогами, так и народными целителями-самоучками. Хотелось дать излагаемый материал доступно для восприятия людям, не обладающим фундаментальной подготовкой в той или иной системе знаний.
Естественно, сам по себе анализ бессмыслен без попытки последующего синтеза, который, выливается в понятие Системной Телесно-Ориентированной Психо-терапии (СТОП-терапия). Мы не пытались дать читателям свод приемов и техник, используемых в этом разделе терапии. Наша задача скромнее – мы стараемся очертить основные закономерности и правила, которые используются практически в любом направлении телесно-ориентированной психотерапии и, при следовании им, дают результат независимо от конкретной техники, используемой мастером.
В отечественной литературе прослеживается тенденция связывать развитие этого направления психотерапии с развитием принципов психоанализа, которое происходило преимущественно в западной практической психологии. В западной психотерапевтической литературе, опиравшейся на различные ответвления психоаналитической традиции, раньше началось теоретическое осмысление практики телесно-ориентированной психотерапии, но что касается практических аспектов использования, и того, что называется «высокой теорией», то вклад отечественной психотерапии, в ряде случаев развивавшейся в отрыве от основной научной мысли усилиями практиков одиночек и самоучек традиционно оказывается исключительно высоким и оригинальным.
Очевидно, что внутренний мир – бессознательное – человека, при действительно имеющейся сложной структуре организации, на самом деле не является чем-то автономным по отношению к самому человеку как целому. Для того, чтобы осознать это, необходимо преодолеть сохраняющийся разрыв между сознательной и бессознательной сторонами человеческой жизни, субъектом и объектом. Сознание уже по определению – со-знание, т.е. не является достоянием одного индивида. А это, в свою очередь, означает, что и внешний мир неотделим от воспринимающего этот мир индивидуума, он (индивид) относится к этому внешнему, как часть к целому, и, чем более он осознает неразделимую связь между собой и целым, тем проще и яснее ему жизнь, тем дальше он от невротических реакций на происходящее.