За пол версты от села сестрицы и
Ванька гул многих тысяч голосов услышали. Отдельные звуки различить
нельзя – голоса сливаются в звуковое море.
В самом селе – сплошная толпа. Все
смешались – рядом с богомольцами из Царевосанчурска вотяки из
Мултанского края, тут же зыряне из Вологодской губернии на своем
языке лопочут…
После всенощной Ванька с сестрами
еле-еле на ночлег устроились. В церковном приюте и домах жителей
села мест уже не было – ночевали в каком-то сарае, но и это
счастье. Девки из публичного дома под открытым небом ночь коротали.
Хорошо не холодно было – в Вятской губернии иногда в это время и
снег выпадает.
Спали не долго. Служение молебнов
началось с трёх часов утра. Обе церкви были полны народа, но Ванька
с сестрами в Преображенском храме вперёд протолкались. После
молебна все по очереди потянулись к образу приложиться. Богат образ
– золотом и каменьями украшен, но это не главное – смотрит с иконы
на паломников лик Чудотворца.
Из Преображенского храма перешли
Ванька с сестрами в Никольский. Здесь шел молебен перед местной
Великорецкой иконой Святителя Николая. «Житель» она зовется и
чтится, как и явленный образ Святителя.
Выполнив долг паломника Воробьевы в
село вернулись. Кто чем там занимался. Часть богомольцев окружила
часовню. Все они пришли за водой, которую набирали внутри этого
здания. Здесь она била фонтаном из креста и считалась святой.
Ванька с сестрами тоже воды набрали. Вкусна и холодна она – из
ключей сюда подведена, что бьют за три версты.
Не только на месте святой водой
Воробьевы свою жизненную энергию восполнили, но и с собой домой её
взяли. Для этого Ванька сходил и бураки для всех купил. Горы целые
их торговцы навезли, но желающих запастись святой водой было ещё
больше и берестяные изделия шли на расхват.
Потом уж и в кладбищенскую церковь
Ванька и сестрицы сходили и отслужили там панихиду по умершим.
Время к вечеру шло. Опять Ванька есть
захотел. Повертел головой и нашел нужное. Рядом со столовой для
богомольцев на очагах кипели котлы со щами, жарилось мясо, лепили и
варили пельмени. Сестры от предложения принять пищу не отказались,
и Воробьевы к столовой двинулись…
Обратно в Вятку Ванька с сестрами и
их девки тоже пешком добирались. Дорогой никого не потеряли –
сколько с Больше-Хлыновской ушло, столько и вернулось.