Активно участвовал греческий батальон и в Крымской (Восточной) войне 1853–1856 гг., где опять отличился во многих сражениях, особенно при защите Балаклавы, в охране южного берега Крыма, не допустив высадки вражеских агентов и десантов.
Около 75 лет греки-воины добросовестно служили России. Они бдительно несли службу по охране южного берега Крыма, активно участвовали в войнах, ответственно и умело выполняли и другие, возлагавшиеся на них боевые задачи.
Завершили свою служебную деятельность греки с почетом в 1859 г., когда, указом императора Александра II, прославленный Балаклавский греческий батальон был расформирован[144].
В заключение можно сделать следующие обобщения и выводы:
– появление в Крыму греков-воинов явилось одним из закономерных итогов, завершившейся в 1774 г. Русско-турецкой войны. Судьба большинства греков, прибывших из Архипелага в 1775 г. в Крым, складывалась нелегко, в серьезных трудностях и лишениях, но в целом достаточно благополучно;
– греки из состава Албанского (Греческого) войска в своем подавляющем большинстве посвятили себя воинской службе. Они продолжили ее в составе Греческого пехотного полка, затем Балаклавского греческого батальона и до преклонных лет самоотверженно служили России, были активными участниками всех прошедших войн, в которых отличили себя мужеством и храбростью, явились основателями российской ветви своих фамилий;
– в силу различных причин и обстоятельств, прибывшие в Керчь воины Албанского (Греческого) войска расселились в ряде мест Крыма, Северного Причерноморья, Приазовья, образовав достаточно крупные греческие общины (поселения) в районах городов: Керчь-Еникале, Балаклава, Таганрог, Херсон; селений: Збурьевск, Кинбурн и других, которые стали притягательными центрами для новых переселенцев из Оттоманской Порты;
– греки-воины из батальона, дислоцировавшегося в Балаклаве, не утратили своей национальной самобытности, своей духовности, бережно сохраняли свой язык, традиции и обычаи, элементы национального быта, традиционные ремесла и занятия своего народа;
– отношения греков-воинов с местным населением в целом были доброжелательны, строились на основе законов Российской империи, что обеспечивало взаимопонимание лиц различных национальностей, поддержание порядка и правил их совместного проживания, установленных в империи, выполнение всех требований местных властей;