.
Бенеш достиг на мирной конференции успехов в территориальных вопросах, но возвратился в Прагу с большими финансовыми обязательствами. Чехословакия не получила вознаграждения в виде репараций. Наоборот, 27 мая 1919 г. Бенеш сообщил Масарику, что «в вопросах финансовых нам предстоит здесь еще серьезное сражение». Чехословакия должна была платить репарации за бывшую Австро-Венгрию, и ее доля далеко превосходила части остальных государств-наследников. Репарации, названные «взносом за освобождение», стали долговременным дипломатическим и экономическим грузом, легшим на плечи молодого государства. Но, несмотря на это, Бенеш после своего возвращения мог заявить 29 сентября 1919 г. в Национальном собрании: «Мы уходим с мирной конференции как настоящие победители… Хотя мы и не достигли всего, чего хотели…, но в целом на мирной конференции было констатировано…, что наша делегация была одной из тех, которые получили больше всего, которые смогли наиболее активно и ловко использовать ситуацию»[123].
Благодаря грандиозной концепции Масарика и упорному труду Бенеша Чехословакия оказалась среди победоносных государств-наследников Австро-Венгрии. Одним из иронических последствий только что окончившейся войны, которую Союзники по рекомендации американского президента Вильсона вели во имя самоопределения народов, пишет 3. Земан, было то, что потерпевшие поражение Австрия и Венгрия гораздо больше соответствовали идеалу национального государства, чем новые государства-победители, в границах которых оказалось много национальных меньшинств.
Политические лидеры Чехословакии во главе с Масариком и Бенешем стремились создать свою республику как государство чехов и словаков. Успехи же Бенеша в решении вопроса о границах означали, что доля «чехословацкой нации»[124] в общей численности населения составляла в 1921 г. только 65,5 %. Несмотря на это, республика строилась как национальное государство. Оно должно было соответствовать западному образцу национального государства, олицетворением которого в основном являлись Франция и Великобритания. Не случайно основатели ЧСР надеялись, что победоносные державы Западной Европы обеспечат своего питомца надлежащей заботой[125]. Термин «чехословацкая нация» был зафиксирован и в преамбуле первой конституции молодого государства, принятой в 1920 г. «Чехословакизм» стал одной из его идейных основ, хотя республика возникла по сути как мультиэтническое государство. Термин «чехословаки» – а он вошел и в политический, и в дипломатический, и в повседневный лексикон – понимался и толковался по разному. С этнической точки зрения как две ветви единого народа, имеющего сходные, но все же различные языки: чешский и словацкий, а в политическом плане как «чехословацкая политическая нация», «государствообразующая» нация.