* * *
Какое великое благо вера! Она спасает нас и тогда, когда мы приходим в безвыходное положение, когда нам угрожает смерть, когда наши обстоятельства отчаянны! (святитель Иоанн Златоуст).
* * *
Вера получает и то, на что не смеет надеяться, как показал это пример благоразумного разбойника на кресте (преподобный Иоанн Лествичник).
* * *
Вера – душа народа. Когда гаснет она в народе, то он превращается в безжизненный труп, быстро разлагающийся, предающийся тлению (Филарет, архиепископ Черниговский).
* * *
Чего ожидать для людей, когда снимают со страстей самую прочную узду – правила св. веры! (Филарет, архиепископ Черниговский).
* * *
Без елея не будет гореть светильник, и без веры никто не приобретает доброй мысли (преподобный Ефрем Сирин).
* * *
Общество людей без веры в Бога и бессмертие души – это почти стадо диких зверей, хотя и одаренных разумом, которые всегда готовы терзать и истреблять друг друга (святитель Макарий, митрополит Московский).
* * *
Вера чистая, святая, открытая небом дорога не только по отношению к вечной жизни, но и к жизни временной (Филарет, архиепископ Черниговский).
* * *
Внесите в жизнь человечества все начала христианские, изгоните из нее все, что воспрещает христианство, тогда на земле откроется рай (протоиерей И. Рождественский).
* * *
Один старец (близ Александрии), окруженный толпою неверных, стал подвергаться со стороны их не только злословию, но и ударам, и когда с насмешкою говорили ему: что удивительного сделал вам Христос, Которого вы почитаете? – сказал: «То, что я не возмущаюсь и не оскорбляюсь этими и большими обидами, если бы вы нанесли» (авва Херемон).
* * *
Истина религиозная и нравственность суть лучи одного света: где первая смешана с заблуждением, там нечиста и последняя (святитель Филарет, митрополит Московский).
* * *
Выше и чище христианского учения нет и не может быть на земле (Филарет, архиепископ Черниговский).
* * *
Христианин препростой (не получивший никакого образования), который научен догматам святой веры, далеко мудрейший есть паче Платона и Аристотеля и прочих языческих мудрецов (святитель Тихон Задонский).
* * *
Философы нападают на тайны откровения, между тем как в философии их еще более. Первые ступени ума ясны, но чем выше, тем темнее, так что наконец совсем теряется свет. Ум в этом случае можно сравнить с воздушным шаром, на котором чем выше поднимаются, тем более уменьшается свет, а увеличивается мрак