Во-первых, она делает жизнь и сознание человека-носителя более стабильным, а значит, и предсказуемым. Что любой внешней системе только выгодно.
Во-вторых, внутренняя система человека, а в частности его подсознание, также будет всячески способствовать стабилизации, так как оно, подсознание, лучше сможет выполнять свою функцию – сберегать энергию своего владельца, не тратить ее на поиск новых ресурсов, нового опыта и простройки новых событий. Все довольны. Кроме того человека, который является в данном случае типичным «судьбоносцем»[9].
Как же вырваться из такой кармической неотвратимости? И возможно ли это – изменить то, что написано «на роду»?
Возможно. Но сделать это будет непросто.
Перво-наперво нужно поверить (искренне и сильно), что ТЫ ИМЕЕШЬ НА ЭТО ПРАВО.
Но одной верой все не может ограничиваться – вера без действий, без поступков грозит превратиться в утопические мечты о лучшей доле, что, как следствие, судьбу не изменит, а лишь приведет к раздражению и злости на жизнь, поскольку все останется без изменений. Право это нужно доказать, отстоять, а может быть, и заработать. Но и это возможно.
За верой должна идти решимость. Решимость, если таковая появится, непременно повлечет за собой желание действия. И вот в этот момент очень важно это желание не убить, не задавить в зародыше, а совершить поступок, даже если этот поступок будет казаться тебе и всем окружающим алогичным, бессмысленным, неправильным, нелогичным. Но его, поступок этот, обязательно нужно хотя бы начать – это первый шаг к разрыву кармической цепочки.
Применительно к описанному выше случаю это может быть отказ от желания, как это принято в семье, выходить замуж в 18 лет, а уехать из своего провинциального городка поступать в институт. Или туда, куда ездить в этом маленьком привычном мирке «не принято»,– на заработки, учиться, путешествовать – все что угодно, только вырваться из привычного бытия.
Это очень важное условие – совершить непривычный и неигровой, а очень серьезный поступок с точки зрения устоявшейся в сознании морали и культуры. Этим шагом рвется не только сформированная цепочка событий, а сам принцип. Принцип же есть не что иное, как эгрегориальная привязка, которая удерживает жизнь человека в стабильном и неизменном состоянии.
Поверь, на такое реально мало кто способен. Люди готовы рассуждать часами и годами о том, что было бы, если бы… При этом совершить реальное действие способны единицы. Но только эти единицы вырываются за пределы своего измерения, их сознание совершает рывок и, попадая в другое культурное (эгрегориальное) пространство начинает стремительно накапливать дополнительную бытийную массу, чтобы удержаться в новом пространстве, стать в нем «своим».