Два ангела на ночлеге
Через некоторое время пути два ангела-путника увидели большой и красивый дом и попросились на ночлег. Их пустили, но с условием, что спать они будут в подвале. Ангелы согласились. Негостеприимные хозяева даже не предложили попить воды. Когда они расстилали постель, старший ангел увидел дыру в стене и очень прилежно заделал её.
Увидев это, младший ангел спросил, почему он это делает. Старший ответил:
– Запомни: вещи не такие, какими кажутся.
На следующую ночь они попросились на ночлег в маленький, но ухоженный дом, в котором жила бедная, но гостеприимная семья, у которой и богатства-то было – единственная корова. Хозяева угостили молоком и предложили путникам спать в их постелях, так как их путь далёк. Утром, проснувшись, ангелы застали хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова лежала мёртвая в хлеве. А ведь её молоком мужчина выхаживал свою больную жену.
Младший ангел спросил старшего:
– Почему ты это допустил? Первая семья имела всё, а ты им помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, чтобы у них умерла единственная корова?
– Вещи не такие, какими кажутся, – ответил старший ангел. – Когда нас отправили ночевать в подвал, я увидел дыру в стене, в которой был клад с золотом. И я отремонтировал стену, чтобы клад им не достался. Когда на следующую ночь мы спали в постели доброго человека, за его женой пришёл ангел смерти, но я уговорил его взять вместо жены корову. Запомни: вещи не такие, какими кажутся.
Очень часто приходится слышать рассуждающих о Боге в непотребных местах, за столом, во время пьяной беседы; что больше всего возмущает – так это пьяные тосты «За Бога». Имя Господа Бога нашего свято, и его нельзя поминать всуе.
По словам преподобного Никиты Стифата, «никто не может войти в Богословие и сказать ничего достойного о Боге, как только Духом Святым» (70: 171).
Преподобный Симеон Новый Богослов: «Удивляюсь я тем многочисленным людям, которые прежде рождения от Бога и прежде усыновления Им не боятся богословствовать и беседовать о Боге. Удивляюсь я, когда слышу, как многие, не понимая Божественных истин, философствуют о них и, будучи исполнены грехами, богословствуют о Боге и обо всём, касающемся Его, без благодати Святого Духа, открывающего смысл и дающего разум. Трепещет, ужасается и некоторым образом выходит из себя мой дух, помышляя, что мы, не знающие ни самих себя, ни того, что перед нашими глазами, с дерзостью и бесстрашием решаем мудрствовать о Боге, непостижимом для нас, особенно если мы пусты от благодати Святого Духа, просвещающего и научающего всему»