Понятие «способ бытия», основополагающее в данном исследовании, впервые вводится в дискурс экзистенциальной философии К. Ясперсом: см., например, Ясперс К. Философия. Книга третья. Метафизика. Москва, 2012.
См. Тиллих П. Мужество быть. Москва, 2011.
Хайдеггер М. Язык. URL: http://lib.ru/HEIDEGGER/yazyk.txt (дата обращения: 26.09.2012).
Делёз Ж. Логика смысла. Москва, 2011. С. 237.
Тиллих П. Указ. соч. С. 221.
Делёз Ж. Различие и повторение. Санкт-Петербург, 1998. С. 246.
Кант И. Критика чистого разума. Москва, 1999. С. 22.
Сартр Ж. – П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов / Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев). URL: www.psylib.org.ua/books/sartr01/index.htm (дата обращения: 02.10.2011).
Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения: в 4-хт. Т. 1. Москва, 1976. С. 70.
ДерридаЖ. Письмо и различие. Москва, 2007. С. 331.
Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. Санкт-Петербург, 2007. С. 208.
Мясникова Л. А. Тайна и смысл индивидуального бытия. Монография. Екатеринбург, 1993. С. 3.
Гиренок Ф. И. Фигуры и складки. Москва, 2013. С. 55.
Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. Москва, 2000. С. 17.
Котелевский Д. В. Понятие локального дискурса и его границы. // Многообразие жанров философского дискурса: Коллектив, монография: Учеб. пособие / Под общ. ред. д-ра фил ос. наук В. И. Плотникова; Рос. филос. о-во и др. Екатеринбург, 2001. С. 107.
Хайдеггер М. Европейский нигилизм. С. 241.
Тиллих П. Указ. соч. С. 54.
Комаров С. В. Метафизика и феноменология субъективности: Исторические пролегомены к фундаментальной онтологии сознания. Санкт-Петербург, 2007. С. 38.
См.ХайдеггерМ. Европейский нигилизм. С. 176-177.
Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии в 4-хт. Т. 2. Москва, 1970. С. 254.
См. Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Избранные. Москва, 1950. С. 276.
Декарт Р. Правила для руководства ума // Антология мировой философии в 4-хт. Т. 2. Москва, 1970. С. 274-275.
Декарт Р. Метафизические размышления // Антология мировой философии в 4-хт. Т. 2. Москва, 1970. С. 293-294.
Декарт Р. Начала философии. С. 255.
Кант И. Критика чистого разума. С. 37.
Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях // Делёз Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. Москва, 2001. С.158.
Кант И. Критика чистого разума. С. 86.
Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. С.160.
Кант И. Критика чистого разума. С. 42.
Кант И. Критика практического разума // Кант И. Лекции по этике. Москва, 2000. С. 293.
См. Кант И. Основания метафизики нравов // Кант И. Лекции по этике. Москва, 2000. С. 239-265.
Кант И. Критика чистого разума. С. 97-98.
Делёз Ж. Различие и повторение. С. 115.
Фихте И. Г. Основа общего наукоучения // Фихте И. Г. Сочинения. Работы 1792 – 1801 гг. Москва, 1995. С. 306.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла: Прелюдия к философии будущего // Ницше Ф. По ту сторону добра и зла: Прелюдия к философии будущего. К генеалогии морали: Полемическое сочинение. Москва, 2007. С. 17.
См., например,ХайдеггерМ. Европейский нигилизм. С. 87-244.
Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. Москва, 2005. С. 553.