Беседы о главном. Советы, помогающие в жизни - страница 19

Можно по церковному календарю посмотреть, в какие дни Церковь считает уместным исполнение любви, то, что мы современным языком называем сексуальной близостью, а в какие дни неуместным. Кроме того, у каждой семьи есть свой внутренний ритм, связанный с физиологическими особенностями. Таким образом складывается определенный календарь семейной жизни, который поддается расчету. Вот это и понимает Церковь под планированием семьи, которое имеет социальные, экономические и духовные причины. Но самое важное, конечно, это осознанное отношение мужчины и женщины к своей любви и к рождению ребенка. Тогда возникает подлинная радость ожидания и встречи со своими детьми. Если люди неосознанно относятся к этому, боятся беременности, что часто, к сожалению, происходит в современных семьях, они не ценят того дара, который им дается. Из этого страха возникают и нежелательные беременности, и нелюбимые дети.

Удастся, если это входит в планы тех, кто провозглашал год семьи. Если к этому вопросу будет обращено внимание общественности и властей. Все зависит от того, как это делать. У нас долгое время считалось, что все, что нужно для семьи, – это еда и крыша над головой, а общественная атмосфера не имеет никакого значения. Считалось, что муж и жена – подвижники, которые, несмотря ни на что, вступят в брак и будут воспитывать детей. Но оказалось не так. И для того чтобы семье было уютно в нашем обществе, надо о ней позаботиться. Необходимо, чтобы беременную женщину уважали и чтобы врачи в женской консультации не выписывали бы автоматически направление на аборт. А прежде всего уважали ее как мать. Надо, чтобы каждая семейная пара обладала преимуществами перед одинокими женщинами и в социальном, и в материальном смысле. И самое главное, если в обществе удастся создать атмосферу уважения и доверия к мужчине, – будут семьи.

Семья является основой любого сообщества. И первая семья, Адам и Ева, являет собой прообраз Церкви. И наоборот, Церковь рассматривается как модель семьи. Так эти два понятия между собой символически связываются. Именно в браке человек обретает ту цельность, которая была дана прародителям в Раю. В этом и есть главный смысл понятия «семья – это малая Церковь». Апостол Павел всех членов Церкви называет святыми (см. Еф. 1, 1; Рим. 1, 7). И тогда дети – святыни этой малой Церкви. При таком отношении ни о каком аборте или неуважении к маленькой личности не может быть и речи.