Отвертка - страница 40

Шрифт
Интервал


– В Китае довольно много буддийских монастырей. Правда, наш буддизм совсем не похож на тибетский.

– А пиво в Китае есть?

– О! В Китае очень хорошее пиво. Как-нибудь я вас угощу.

– Сегодня?

– Вы обратили внимание на то, как много здесь тибетцев? Вы ведь знаете, да, что Тибет сегодня, это проблема для нашей страны? Там очень сильны сепаратистские настроения…

– Да?

– Но мы стараемся решить эту проблему.

– Да?

Мы помолчали. Я чувствовал, что скоро потеряю сознание… что уже почти начал его терять.

(Если ячменный солод перегнать в особых чанах… и охладить до температуры в пятнадцать градусов по Цельсию…)

– Холодно здесь. Может, дойдем до кафе?

– В Петербурге мы тоже стараемся установить контакты с живущими в России тибетцами.

– Получается?

– В общем да. Хотя монахи, которые здесь живут, очень заняты. У них очень мало свободного времени.

– Буддийским монахам можно пить пиво?

– Понятия не имею. Наверное, можно. Но у них нет свободного времени. Понимаете, в храме идет ремонт.

– Да? Что они строят? Кафе при храме?

– Они не строят, они реставрируют. Раньше, до Октябрьской революции, на крыше был зимний сад. Специально для медитаций. Там стояли статуи божеств, росли тибетские сосенки… Потом сад демонтировали, а теперь монахи пытаются его восстановить…

– Здорово!

– Если вам интересно, пойдемте, я покажу вам эту стройку.

– Может, не сейчас? Может, попозже?

– Зачем ждать?

– А пиво? Как же пиво?

– Пойдемте, Илья. Пиво никуда не денется.

– Пиво – да. Пиво – не денется. А я?

– Пойдемте-пойдемте! Вам будет интересно.

Мы вернулись в молитвенный зал, прошли в дальний правый угол и, не встретив ни единой живой души, оказались в служебных помещениях монастыря. Я ненавидел консула и собственную вежливость.

С изнанки монастырь оказался грязным, давно не прибиравшимся и очень запущенным. Некрашеные стены, толстые ржавые трубы. Пахло во внутренних помещениях не благовониями, а сыростью и вчерашним обедом.

Задрав голову, Дэн сказал:

– Дальше подниматься опасно.

Мы забрались на четвертый этаж и стояли ровно над потолком молитвенного зала. Высоко вверху виднелась крыша пятого, последнего, этажа. Вернее, самой крыши не было. Были остатки дореволюционного навеса. Частью застекленного, частью затянутого полиэтиленовой пленкой.

Сквозь бреши виднелось мокрое небо и капал дождь. Он был мокрый, как губы у парня, который только что выпил бокал холодного пива. Чтобы ниже этажом не протекал потолок, здесь стояли перемазанные цементом тазы и детские ванночки. Сложную конструкцию навеса, состоящую из труб и досок, поддерживали строительные леса.