Приняв решение, Джафар вздохнул с облегчением и стал постепенно погружаться в дрёму. Но тут в окно громко постучали, точнее стукнули. С учётом того, что номер находился на семнадцатом этаже башни и не имел балкона,
Джафар встревожился и вскочил. О стекло билась нейлоновая верёвка. О шайтан, похоже, что альпинисты, спешно домывавшие окна «Чессовни» уже после открытия Чемпионата, не убрали на ночь своё снаряжение. А поднявшийся ветер стал раскачивать верёвку. Он разбудил временную жену, попросил её связаться с дежурной бригадой, чтобы те закрепили извивающийся шнур. Через несколько минут верёвка исчезла из поля зрения. Но сон к Джафару так и не вернулся.
В эту ночь не спали и мировые чемпионы по невольной борьбе братья Ахметовы. Они ждали окончания операции «П» и надеялись, что она пройдёт без всяких побочных приключений.
Идея похитить Принцессу зрела давно. Практически с момента закладки первого камня в основание «Чессовни». Нет, пожалуй, с того момента, когда клан, к которому принадлежали братья, одержал верх в вопросе контроля за денежными потоками вокруг «Чессовни». Окрестные ногайцы, как только узнали про строительство башни, тут же завели разговор про отдельную ногайскую автономию. Съезд ногайцев России затеяли. Братьям пришлось изрядно потрудиться, объясняя ногайцам концепцию единения посредством «Чессовни» трёх религий. Напомнили, что ислам пришёл сначала в Дербент, а не в Ногайскую степь, и доказательство этому – древние могилы исламских мучеников, растерзанных сразу по пришествии непросвещёнными местными консерваторами, не желавшими принять какое-то новомодное учение, тем более принесённое на мечах. Но потом дербентские хазары поняли свою неправоту и таки поменяли веру. Братья также напомнили местному населению, что «Чессовня» строится на границе всей республики, а не просто Ногайского района. Нет, конечно, они не говорили публичных речей. На это они были не обучены. Просто пришлось кое-кого взорвать, кое-что поджечь, и степняки сами вспомнили и историю вопроса, и то, кто, собственно, в доме хозяин в текущий исторический момент.
Завершив просветительскую операцию, братья съездили в Дербент, посетили могилы святых, раздали добровольную милостыню – садака – тусующимся вокруг могил калекам, вернулись в степь и принялись рыть животворные денежные каналы.