Деревия. Одиссея историка Улетова - страница 32

Шрифт
Интервал


Прения потихоньку улеглись; нетерпеливо, в тишине ждали, что скажет князь далее.

Неожиданно со скамьи поднялся старец, решительной ярой поступью, будто сбрасывая с каждым шагом с десяток годков, вышел он на середину двора.

-Не гоже, княже, идти на рать во время Велесовой свадьбы, – проникновенный голос завораживал, выдавая профессионального вещуна-сказителя-баяна. – Не заведено так ни у нас полян, ни у древлян. Во славу Велеса надлежит состязаться в боях кулачных, конных ристалищах, песнопениях, но не лить кровь людскую.

А древлян к покорности привел бы мудрым управлением, дав им урок, сколько дани платить и бороня люд их от ворогов.

Слова старейшины, как ни странно, тронули сердца – тень раздумий-сомнений пробежала по многим лицам.

Князь Игорь сверкнул очами, и без того суровый лик стал подобен гранитной скале, что лежит в ледяных чужедалях Варяжского моря. Сгрудились над скалой черны тучи – вот-вот исторгнут они великий гром. Метнут разящие молнии… но сдержал порыв князь. Дал ответное слово.

-На Руси Перун-бог, не Велес, коему кланяются смерды, да свинопасы. А мы суть воины и живем ратью. Перун – ратный бог, ему требы даем, проливая кровь вражью. Так ли, мужи киевские?!

Толпа раздухарилась вновь; князь Игорь перехватил инициативу...

Лишь старцы, преклонив главы, с укоризною покачивая брадами, говорили о чем-то, но не слышали их и…не видели – вновь заиграли, затмив очи киян, хищные волчьи огоньки.

-Братья! – распалялся князь – не посрамим Киев! Завтра поутру, кто не имеет зброи получит у конюха14 нашего шелом, щит, топор аль меч. А кто издалече прибыл, переночевать может в гриднице15на княжьем дворе.

Вот и итог. Вот и перспективка. Ночлег обеспечен. Дальнейший род занятий определен. Но на правильном ли я пути? Имею ли право так безоглядно-бездумно-безответственно вмешиваться в прошлое?

Ни то пословица, ни то высказывание кого-то из великих, что, мол, если выстрелить в прошлое из ружья, оно ответит выстрелом из пушки приобретает слишком уж прямолинейный смысл. Вспомнился и сюжет какой-то фантистической книжки: герой оказался в прошлом и там, на войне или еще где (не нарочно – случайно) убил собственного предка. И растворился – исчез сам...

Завтра мне дадут меч или секиру, и я пойду на древлян, лично мне не сделавших ничего плохого. Ну, а на войне, как на войне. Или ты или тебя. Эх! Сорваться бы отсюда. Выбраться в привычный мир. Но как? Да и все это жутко интересно!!!