Франкенштейн. рассказы-мысли-стихи - страница 5

Шрифт
Интервал


Как луч палящий в вечный зной…
От слез единственных и близких
Вновь с чувством к лону твоему,
Полет животворящий низкий,
Сводящий свет в нагую тьму…
Морали предков, свод законов,
Традиций путы и узлы,
Слова отживших миллионов
Из звезд на небе проросли…
И только я перед тобою
Один. И замерли часы.
Взрыв с криком вмиг призвали к бою,
С тобой мы встали на весы…
Весы в руках дрожат у Бога,
Он тоже видящий любовь,
Раскрыл нам в вечности дорогу,
И полилась по ней вдаль кровь…
Сраженья – сны прикосновенья,
Освобожденье от оков,
Мы таем ночью как виденья,
В себе тая поток веков…

Отсутствие смысла и дух противоречия!

Отсутствие смысла и дух противоречия!

Как губка я вбираю в себя все своеобразие мира, все его тайны, охи, вздохи, страсти… Но как бы ни был сложен, прекрасен, и одновременно ужасен этот мир, в нем нет смысла, ибо он существует сам по себе, он выпущен на свободу как дикий зверь и делает с ней все, что хочет, но у этого зверя нет прошлого, и нет будущего…

По настоящему история цивилизации началась с Греции, именно там возникло право, торговля, государство и социум со всеми хитросплетениями судеб, не говоря уже об искусстве и философии, и начале истории как науки, и начало массовых игр, зрелищ, театра…

Бог словно прикоснулся к одной точке на нашей планете, откуда стало расти человеческое сознание…

Одновременно предания, верования с философией начинали складываться в фундамент науки, а вслед за этим был создан институт государственной власти… И все равно смысла нет… Он как призрак появляется и тут же исчезает, ослепляя все эпохи любовным влечением, страстью, похотью и тягой к богатству…

Одно и то же умудренное жизненным опытом уродство старости заставляло многих молодых подчиняться и воевать, убивая друг друга за кусок земли, за сладостное лоно, за любую прихоть этого старческого умирающего и изнывающего в себе уродства…

Жизнь с изнанки ужасающе страшна… Мы можем греться на солнце, а можем сгорать под ним же, мы можем любить женщину, и можем также ненавидеть ее за все причиненные нам страдания и терзания нашей плоти, мы можем слушаться власти, быть угодны ей, а можем ее ругать и ненавидеть, и так во всем – нами движет то самое противоречие, которое и призывает нас из лон матерей к жизни… Вот-с!

Я надлежащим образом в тебе

Я надлежащим образом в тебе