Медитации на мысли. Маркиз де Сад. Даниил Хармс - страница 5

Шрифт
Интервал


Ибо её – мы остро чувствуем – везде —
Но только в нашем бренном теле —
Она теряется – как капелька – в воде!

Медитация 3

«Разум, наука и реализм могут создать лишь муравейник, а не социальную гармонию, в которой бы можно было ужиться человеку.»

Федор Михайлович Достоевский «Дневник писателя»
Наука – Разум – Реализм —
Лишь создают собою общий муравейник —
Но Гармонию – Любовь – и чувства смысл —
Не явит вдруг – наш массовик-затейник!

Медитация 4

«Этот шаг нужно обдумать и разрешить, но этот шаг, не из тех что обдумываются, а из тех на который просто решаются.»

Федор Михайлович Достоевский роман «Преступление и наказание»
Как обдумать – разрешить безумный шаг —
Когда в нем нет – и мига осмысленья —
Когда везде тебя – окутывает мрак —
Есть ли у Бога сострадание к творенью?

Медитация 5

«Люди умные делают гораздо больше глупостей, чем ограниченные.»

Федор Михайлович Достоевский «Дневник писателя»
Как много глупостей рождает разум мой —
Весь мир втянул меня в свое движенье —
И вдруг в раздумье ощутил – иной —
Уже зовет меня – во тьму исчезновенья!

Медитация 6

«Лучше иногда падать, чем никогда не летать. Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.»

Федор Михайлович Достоевский роман «Братья Карамазовы»
Лучше падать иногда – чем не летать —
Жизнь – обгоняет – свет любого смысла —
Не от того ли в небе ангельская рать —
Вслед за дьяволом – стремится падать низко?

Медитация 7

«Красота – это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая, а определить нельзя, потому что Бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут. Страшно много тайн! Слишком много загадок угнетают на земле человека. Разгадывай, как знаешь, и вылезай сух из воды. Красота! Перенести я притом не могу, что иной, высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом Содомским. Еще страшнее, кто уже с идеалом Содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его, и воистину, воистину горит, как в юные, беспорочные годы. Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. Черт знает, что такое даже, вот что! Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. В Содоме ли красота? Верь, что в Содоме-то она и сидит для огромного большинства людей, – знал ты эту тайну или нет? Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей.»