Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II - страница 12

Шрифт
Интервал


Это и есть совершенствование в законе слова, его прогрессивная часть, структурное видоизменение и фактура внутренней трансмиссии.

Закон имеет свою Иерархию, следовательно, собственность развития составляет его частную характеристику.

Потенциал закона состоит в сочетающихся номинациях, и чем больше будет сочетаний, тем видоизменённее будет общая структура Иерархии текста, несущая в себе квинтэссенцию мысли с облекающими её дополнениями.

Мысль есть Абсолют, стоящий над текстом.

В ней собрана вся Иерархия сочетающихся состояний, кодированное значение которых составляют: мысли – композит, а в мощи – единый потенциал. В этом суть закона.

Слово несёт в себе целевую фактуру, направленность которой зависит от внутренних характеристик, то есть букв, их композитных состояний и фактов их соединительных концептуальностей, а это выражает трансформативные изменения от сочетающихся номинантов.

Цель каждого слова – однозначна в своём едином потенциале, но она видоизменяет собственную фактуру и окончательную направленность (для одного Уровня) в сочетании с другим словом, отсюда трансформация и прогресс.

Аналогично меняют свою целевую фактуру предложения и тексты, когда происходит сочетание эквивалентных порядков.

Закон Слова характерен для потенциально слагающегося индивида.

Слово – не постоянно, и понятие его меняется со временем. С ростом понимающего потенциала происходит и изменение данного слова, например: при первобытном строе «стол» понимался как камень с плоской поверхностью. Сейчас понятие «стола» усовершенствовалось, и мыслеобраз «стола» имеет теперь варьированную форму дизайна и принадлежности.

Слово как закон определяет Суть и даёт образную характеристику, что направляет мыслеобраз на дальнейшую функцию доосмысления, сложенную из сочетающихся словесных прогрессий.

В результате этого происходит расшифровка кодового значения слова и показатели несомого композитивного качествования отпечатываются у понимающего индивидуума в сознании, вследствие чего понимающий индивид полностью меняет структуру мировоззрения или просто не приемлет данной действительной установки, но тем не менее впадает в условную зависимость от полученного мыслеобразования, так как блок памяти фиксирует абсолютно всё, попадающее в центр осознания действительности.