Он махнул рукой, подзывая к себе
парней, дождался, пока они подойдут и выставил перед собой топор,
схватившись за рукоять у самого лезвия. Принялся объяснять:
- Это бородовидный топор.
Бородовидный он из-за вот этой выемки. Благодаря ней он полегче, и
можно держать вот так у самого обуха. Лезвие здесь полукругом,
поэтому им в принципе можно резать. Или просто ткнуть. Еще, - он
указал пальцем на носок топора. – Вот этой частью можно колоть. Но
не очень глубоко, не как мечом, конечно. Топорище можно и железом
оковать, тогда и защищаться им получится.
Он рассказывал про боевые качества
бородовидного топора, а я слушал и думал: что же со мной
происходит. Ясно было одно: я меняюсь, но только вот в какую
сторону: хорошую или плохую? И можно ли вообще судить такими
категориями?
- Замах здесь другой совсем, да и
само оружие короче, зато рубит гораздо глубже, потому что лезвие
короткое, а рукоять длинная. И в отличие от меча им можно рубить
щиты, если, конечно, железом не окованы. Хотя, если топор хороший,
то можно и такие. А еще можно бородкой зацепить щит и отвести в
сторону. Или вообще сдернуть с руки, - старый солдат пару раз
взмахнул перед собой топором и закинул его на плечо. – А самое
главное, если у тебя на поясе меч, как бы ты ни был одет, все равно
ясно, что вооружен. А топор с первого взгляда за инструмент сойти
может. Так что с завтрашнего дня начнем учиться.
- Деревянные сделать нужно? –
деловито спросил Паша, которого, похоже, заинтересовало новое
оружие. Ну да, если подумать, оно гораздо больше подходит его
характеру, чем меч.
- У деревянного нужного баланса не
будет, - помотал головой старик. – Боевые тряпками перемотаем,
веревками подвяжем, нормально должно получиться, не поубиваете друг
друга. Ну а если поубиваете, то так вам и надо.
Если поубиваем, так нам и надо.
Интересно, а парни понимают, что кто-то из нас вполне может не
дожить до конца обучения? И то что мы прежними уже никогда не
будем? Не сможем сидеть у харчевни, пить пиво со шкварками и
трепаться о том, как здорово было бы пойти в новики к Брянскому
наместнику. Забудем о прежних немудреных радостях.
И ведь ни у кого не спросишь, что со
мной происходит и что с этим делать. Даже у Игната. Он вроде
наставник, учитель, но явно считает, что до большинства вещей я
должен дойти сам. Возможно, он и прав: иначе какой из меня
князь?