Далее: я несомненно местный правитель. Уж не знаю чего, одной
большой деревни или целой страны. Власть моя священна и как-то
связана с местной религией. Но, похоже, этой власти не так уж и
много. Да, обо мне заботятся. Кормят, поят, одевают. Секс вон
предоставляют. Но на этом, похоже, всё. Я больше похож на ценную
вещь, чем на правителя. Потому что за всё это время никто не
поинтересовался моим мнением по «государственным вопросам», никто
не стремился исполнять мою волю (кроме юных служанок). Даже
тетка-кормилица просто делала то, что привыкла делать со мной. И
это не из-за того, что я вселился в тело паренька, и «император»
поехал кукухой. Нет, такая система здесь уже давно устоялась и
стала привычной. Меня не слушают, мне указывают, что делать. А
кое-кто даже позволяет придавить горло локтем и угрожать!
Положение весьма шаткое, но пока трудно понять, насколько.
Единственное, что ясно: незримые хозяева Месропа сделали всё, чтобы
максимально исказить мои условия! Очень извращенное чувство
юмора.
Вот и отправили меня далеко не Версаль. Очень далеко.
«А куда? Есть мнения?» – полюбопытствовали из-за дверей.
У меня было мнение. Скажу прямо, я сразу заподозрил, куда попал,
и дальнейшие наблюдения только подтверждали выводы. Меня окружали
смуглые, черноволосые, носатые и, главное, безбородые люди. Они
любили утыкивать перьями голову… и одежду, и постель даже! Всё в
перьях! Храм желтого червяка стоял на некоей эрзац-пирамиде из двух
ступеней.
Индейцы. Это явно были коренные обитатели Америки, и, судя по
всему, некоренные (то бишь, мои расовые братья-беляши) еще не
появились. Когда там Колумб открыл Америку? В пятнадцатом или
шестнадцатом веках? В общем, скорее всего, это и есть верхняя
планка моего попадания. А нижняя… Тут я разводил руками. Такие
индейские общества могли существовать и тысячу лет назад, и две, и
три, наверное.
С народом тоже всё непонятно. Может, это майя, ацтеки, инки. А
может любое другое из десятков племен. Ведь на достаточно высокий
культурный уровень вышли многие индейские народы. Это только в
школьном учебнике право на цивилизованность оставили лишь для
трех.
А ребята, вокруг меня и впрямь были довольно культурными. Это я
так, по злобе и страху их дикарями называю. А на самом деле, это
был не такой уж и варварский народ. С одной стороны, конечно, ходят
полуголые, размалеванные, используют каменные орудия. Но с другой:
строят кирпичные дома, в два этажа! Стены штукатурят известкой.
Есть керамика, есть одежда из ткани. Грубой, жесткой, но настоящей
ткани. Во время моего выгула на жертвоприношение, я явно разглядел
засаженные чем-то огороды: высокие, аккуратные грядки.