Вопрос: Вопросы, исходящие от разума, ослабляют атаку, скажем так. Когда разум владеет нами, он работает на наше эго, это видно. И я не хочу, чтобы кто-нибудь ослаблял…
Есть люди, воспринимающие разумом, есть люди, воспринимающие через чувства. Все хотят достичь ощущения – ощущения воодушевления, принадлежности к чему-то высокому. Есть такие, которые могут получить ощущение напрямую, и есть такие, которые прежде должны много думать. Когда они думают, они достигают воодушевления, и затем ощущения. Это два типа людей. Бааль Сулам говорит, что это даже больше, чем просто два типа людей. В истории были периоды, как периоды Ари и Бааль Шем Това (мы читали об этом в статье «К окончанию Книги Зоар»), когда человека хотят спасти через чувства или с помощью разума.
Что делать? Здесь есть много людей и каждый отличается по своему подходу, поэтому если мы объединимся, у нас будет прекрасное кли. Мы должны привыкнуть переходить от одного к другому и обратно. Каждый из нас! От разума к чувству и от чувства к разуму. Вы видите, я все время стараюсь менять песни, переходя от ритмичной к медленной. Это не просто так. Я как будто ломаю настроение. Это для того, чтобы построить более глубокое кли, с многочисленным переходами от одного к другому.
Мой Учитель писал в одной из статей, что мелодия красива потому, что мы вспоминаем различные грустные состояния, которые сейчас «подсластились». Необходимо и одно и другое. Нам нельзя удовлетворяться тем, что мы находимся только на одной стороне. Это катнут (малое состояние), инфантильность, а не развитие.
Мы должны силой заставлять себя переходить от одного состояния к другому, пока не появятся внутри тебя келим и к одному и к другому, так что сможешь действительно получать наслаждение от всего, самостоятельно соединять это и с легкостью переходить от одного состояния к другому. Это наша обязанность, обязанность построить это в таком контролируемом виде, применить в этом случае диктатуру.
Вопрос: Как построить серьезное отношение к тому, что есть «Я», есть ответственность и аннулирование своего «Я»?
Когда я должен аннулировать свое «Я», спрашиваешь ты. Я как будто бы должен аннулировать свою независимость, я исчезаю, тем самым, убегая от ответственности. Я бы сказал, наоборот. Я принимаю на себя ответственность, как пишет Бааль Сулам, обеспечивать потребности каждого. Я беру их келим, как свои, и с этого момента и далее моя голова только в них: как я наполню их?