«Человек как ценность мира хороша.
Где тело – вся природа, Бог – душа».
А. Поп
Именно практическое знание обнаруживает что наше бытие не приносит нам больше счастья из – за обыденности и однообразия:
«Лечение всегда одно: «Пошли! Вставай!»
«Иди! Всегда иди!»
И тогда каждый станет Хозяином собственной жизни и обретет свою изначальную Свободу, свободу выбора – в способе личностного бытия, своей мысли, своего действия, самовыражения:
«Свобода – не роскошная кровать
И не разгул страстей во время пира.
Свобода – это право воевать,
Бороться за свое устройство мира»
Образно:
прежде всего запланировать космос внутри себя, а потом уже лететь.
Чтобы реализовать этот выбор, Вы должны отказаться от устаревших схем мышления, обветшалых традиций,» жизни мышей беготни» (А. Пушкин), которые тормозят преобразование Вашей энергии от Нормального состояния состояния к Естественному, когда каждый станет самим собой.
«И силен, волен был бы я,
Как вихор, роющий поля».
А. С. Пушкин
***
Притча
Ученик спросил учителя:
– Учитель, в чем разница между искренностью и естественность. Мне кажется, что это одно и то же
– О нет, это вовсе не одно и тоже, – улыбаясь, сказал учитель. – Искренний человек может не быть естественным. но естественный человек всегда искренен. Вся разница в том, что когда ты искренен, то не скрываешь свои чувства, а когда естественен – ты просто о них не думаешь.
***
Перестанет подражать, казаться и не сопротивляться.
Перестанет подстригать свою совесть по моде сезона – «Что скажет Марья Алексеевна» (А. Грибоедов).
Метафора Б. Ауэрбаха, как нежное сияние:
«Есть люди, которые и внутренне одеваются по моде».
Тем самым начнет» выдавливать» из себя видимость или по выражению А. Чехова «выдавливать из себя раба», чтобы:
«Гордость невежд не была непомерной… люди познаний ничтожных не смеялись над людьми, больше знающих и понимающих».
Как Геракл (также Геркулес) «очистить Авгиевы конюшни» и не «спасовать перед пятьюдесятью дочерьми Теспиоса», то есть Избавляться от страхов, депрессий, от Привязанности к грошовому уюту, от Почитания авторитетов и от Обладания чрезмерно материальными благами и людьми.
***
Притча
Где рай?
Как – то раз к мудрецу пришел воин, самурай, и спросил:
– Есть ли ад? Есть ли рай? Если есть рай и ад, то где же врата? Где я могу войти?