[17]. У горца есть только один
господин — Всевышний и один закон — Его Книга.
Собственно, эта весть и стала началом целой цепи
необычайных событий, заново перекроивших неспокойный и неизведанный
миру Кавказ.
[1] Суджуд – земные поклоны,
совершаемые мусульманами во время намаза, при чтении Корана и в
знак благодарности Аллаху.
[2] Фаджр-намаз – утренний
намаз, первый по счету из пяти обязательных ежедневных молитв в
Исламе. Выполняется в период от рассвета и до восхода солнца,
считается наиболее ценной молитвой.
[3] Байрам — в одном значении часть
тюркского названия главных исламских праздников (Курбан-байрам,
Ураза-Байрам), в другом — наименование любого другого
праздника.
[4] Суфийские шейхи Кавказа- Мухаммад
аль-Ярагъи, Джамалуддин аль-Хусайни, шейхи Накшубандийского
тариката (суфийское братство) проповедовали идею познания
Всевышнего через прямую передачу истинного духовного знания от
учителя к ученику (мюриду), который должен строго следовать всем
полученным наставлениям. Отличительной чертой Накшубандийского
тариката на Кавказе была ориентация на борьбу у социальной
несправедливостью, как путь к идеалам «чистого», первоначального
Ислама.
[5] Кара Базар — селение Черный Рынок,
(сегодняшний поселок Кочубей Тарумовского района Республики
Дагестан), один из крупнейших невольничьих рынков региона в первой
половине XIX в. В начале века только из Черкессии ежегодно
вывозилось более 4 тыс. человек обоего пола, стоимость которых
составляла от 200 до 800 руб. серебром.
[6] Малы – (пер. с татар.)
мальчик.
[7] Тейп – род, племя; единица
племенной организации вайнахских народов (чеченцев, бацбийцев,
ингушей и тд.).
[8] В указанный период
рентабельность работорговли была колоссальной: на Кавказе цена раба
составляла от 200 до 800 руб., в Османской империи – около 1500
руб.
[9] Адаты – у народностей
Кавказа комплекс традиционно сложившихся местных юридических и
бытовых институтов и норм, не отраженных в шариате.
[10] Калым – брачный выкуп;
размер калыма в середине XIX в. у лакцев достигал 100 руб., у
северных табасаранцев - 400 руб., у северных кумыков – 360 руб., у
карачаевцев – 400 руб., у ингушей – 500 руб.
[11] В некоторых адыгских
селениях в первой половине XIX в. сотни семей специально зачинали
детей с целью их продажи в рабство для получения постоянного
дохода. Например, в адыгских селениях отцы были рады рождению
девочек, которых можно было продать в гаремы османской знати
гораздо дороже мальчиков