«Путь русского офицера» – это не обычная книга. Это автобиография. Уже на закате жизни Деникин описал практически весь свой путь. Начиная от рождения и обучения и заканчивая Первой мировой, на которой рассказ и обрывается.
В книге, написанной в жанре мемуаров, вы найдете массу любопытных подробностей и фактов. Оказывается, генерал Деникин, русский националист и патриот, выступавший за «Единую и Неделимую», родился в деревне Варшавской губернии, а потому свободно говорил по-польски. Отец – отставной майор, в прошлом – крепостной крестьянин. Вот вам и «высокоблагородие», вот вам и «золотопогонники». Русский генерал, чей отец по рождению крепостной крестьянин: «Отец, Иван Ефимович Деникин, родился за 5 лет до Наполеоновского нашествия на Россию (1807 год) в крепостной крестьянской семье, в Саратовской губернии, если память мне не изменяет, в деревне Ореховке…»
Обучение военному делу, детство в Польше, польский национализм. Восстание в Польше…
«Почему-то про Крымскую и Венгерскую кампании отец мало рассказывал – должно быть, принимал в них лишь косвенное участие. Но про Польскую кампанию, за которую отец получил чин и орден, он любил рассказывать, а я с напряженным вниманием слушал. Как отец носился с отрядом своим по приграничному району, преследуя повстанческие банды… Как однажды залетел в прусский городок, чуть не вызвав дипломатических осложнений… Как раз, когда он и солдаты отряда парились в бане, а разъезды донесли о подходе конной банды “косиньеров”, пограничники – кто успев надеть рубахи, кто голым, только накинув шашки и ружья, – бросились к коням и пустились в погоню за повстанцами… В ужасе шарахались в сторону случайные встречные при виде необыкновенного зрелища: бешеной скачки голых и черных (от пыли и грязи) не то людей, не то чертей… Как выкуривали из камина запрятавшегося туда мятежного ксендза…»
Русско-японская война, в которой Деникин принял участие и получил звание полковника. Подробный рассказ о причине нашего поражения в той войне. Красочное описание революции 1905 года, ее Деникин видел своими глазами. Это был «первый звонок»:
«Они восприняли свободу как безначалие и безнаказанность. Они буйствовали и бесчинствовали по всему армейскому тылу, в особенности возвратившиеся из японского плена и там распропагандированные матросы и солдаты. Они не слушались ни своего начальства, ни комитетского, требуя возвращения домой сейчас, вне всякой очереди и не считаясь с состоянием подвижного состава и всех трудностей, возникших на огромном протяжении – в 10 тыс. километров – Сибирского пути.