Секреты уличных знакомств - страница 21

Шрифт
Интервал



Критерий выполнения: трансформация внутреннего диалога и прохождение поведенческой проверки. То есть внутренний диалог не только изменился в «тепличных условиях», но и начал быть поддерживающим фактором в реальных случаях знакомства.


Оценка времени: не более двух часов чистого времени на каждое выполнение.


Дополнение: Если твой внутренний диалог и так является для тебя поддерживающим, то ничего менять не надо. Работает – не трогай.

Упражнение: Прогулка в чужих мокасинах

– Я Даос и не имею головы!

– Оно и видно…

Разговоры Шри Япутры.

Истоки этого упражнения лежат в глубокой древности, покрытые глухим слоем пыльной старины глубокой. Я могу сказать точно, что про это упражнение я узнал от Галины Яковенко, которой про него рассказал Джон Гриндер, который обучился ему у Карлоса Кастанеды, ну а он, в свою очередь, смоделировал его у американских индейцев.


Что делали наши краснокожие собратья? Они, в основном, охотились, и делали свое главное дело практически все время существования Северной Америки. С другой стороны, у индейцев была одна небольшая проблема в обучении молодых воинов – если старый воин брал его на охоту и начинал объяснять и показывать все, как надо и отвечать на бесконечное количество вопросов, то оба воина возвращались домой уставшие и голодные. Что совершенно не отвечало высоким стандартам качества, предъявляемых вождями племен.


Мудрые шаманы придумали один интересный способ обучения молодых воинов – обучение через собственный опыт, а не через чужие знания. Как это происходило? Есть много версий от разных исследователей, с различными подробностями. Так же есть и общая часть, которая отражает самую важную суть этой непростой и легкой науки – учиться без слов. Так вот, молодые воины просто ходили на охоту вместе со старыми воинами, но уже не задавали вопросов, нет. У них была совершенно другая задача, задача полностью повторять абсолютно все, что делали старые воины. Ходить так же, как ходят они, смотреть в том же направлении, замирать в то же месте и на то же время, словно бы они стали на время тенью этих опытных товарищей. И что самое удивительное – после месяца такого обучения они могли ходить по лесу так же хорошо и так же хорошо охотиться. Они просто умели это делать, а не знали, как это сделать правильно.