– В Кембридже он действительно был с коммунистами?
– Школьные шалости, – отмахнулся Филби-старший. – Все в прошлом. Он стал другим человеком.
Валентайн Вивьен взял Кима Филби в разведку.
После смерти Ибн-Сауда королем Саудовской Аравии стал принц Сауд, который препочитал наслаждаться жизнью больше, чем заниматься политикой. Джон Филби страшно на него обиделся. Кончилось это тем, что через полтора года после смерти его друга-короля, в апреле пятьдесят пятого, Филби изгнали из страны.
Его сын однажды посетил отца.
«Ни тогда, ни позже, – вспоминал Ким Филби, – у меня не возникало ни малейшего желания последовать его примеру. Бескрайние просторы, чистое ночное небо и прочие прелести хороши лишь в небольших дозах. Провести жизнь в стране с величественной, но совсем не обаятельной природой и среди людей, лишенных и обаяния, и величественности, я считал неприемлемым. Невежество и надменность – плохая комбинация, а у жителей Саудовской Аравии и того, и другого предостаточно».
Филби-отец обосновался в Бейруте. В августе пятьдесят шестого Ким Филби тоже появился в столице Ливана в роли корреспондента. Он потерял свой пост в разведке после бегства его друзей и соратников Гая Берджеса и Дональда Маклина в Советский Союз в пятьдесят первом году.
Возможно, впервые отец и сын были вместе. Филби-старший занял сторону Насера и писал в его поддержку статьи. Ким докладывал о ситуации на Ближнем Востоке в Москву.
Филби-старший помирился с саудитами и вернулся в Эр-Риад, но приезжал в Бейрут повидать сына. Здесь он и скончался в сентябре шестидесятого года.
Всемирная сионистская организация была образована первым сионистским конгрессом в Базеле в августе тысяча восемьсот девяносто седьмого года с одной целью – «создать еврейскому народу национальный очаг в Палестине».
Конгресс был созван по инициативе Теодора Герцля, австрийского юриста, журналиста и драматурга, написавшего за год до этого небольшую книгу под названием «Еврейское государство. Попытка современного решения еврейского вопроса». Герцль был тогда, возможно, единственным человеком на земле, который верил, что через полвека возникнет еврейское государство. Причем он считал, что это важно не только для евреев. Они покинут Европу, и исчезнет антисемитизм. Герцль не мог предположить, что возможен антисемитизм и без евреев: есть страны, где евреев уже нет, а антисемитизм процветает.