Мессия. Пришествие. Тексты нового Мессии - страница 6

Шрифт
Интервал



Сегодня идет процесс объединения двух начал в одно – природы и разума, интуиции и интеллекта, мужчины и женщины.

«Ребро Адама» возвращается на свое место.


Женщина становится Центром, Главой новой жизни.

Объединение мужчин и женщин осуществляется на базе женщины.


Матриархат активно заявляет о своих правах.

Сегодня матриархат и патриархат оба существуют в этом мире, но будущее – за матриархатом.


Будущая семья представляет собой образец еврейской семьи, где во главе рода стоит женщина и управляет всем семейным укладом.


Любовь между людьми будет, также, носить более духовный характер. Станет похожа на дружбу (аналог – Адам и Ева в раю до грехопадения).


Во избежание неразрешимых проблем в отношениях между мужчинами и женщинами, будет использован опыт народов и поколений – введено двубрачие, а в виде исключения, возможно и многобрачие. Но идеал – единобрачие.


Дети будут ориентированы на новые отношения. Девочки будут воспитываться, как двуполые, мальчики – в помощь им.


Процесс воспроизводства людей станет более управляемым, человек утратит в себе животное, перестанет заниматься сексом, будет стремиться к духовному.


Теперь о содержании


Сегодня женщину, в основном, содержат: она сама, государство (общество) и мужчина.

Причем, за свой труд она получает гораздо меньше мужчины, государство выделяет ей лишь малую толику, остальное доплачивает мужчина.


В новом обществе, и мужчины, и женщины, должны содержать себя сами, только для этого им должны быть предоставлены равные условия, как равно и оплачиваться.

Находиться на содержании общества – только по какой-либо весомой причине.


В целях свободного развития, дети от рождения и до совершеннолетия (до получения профессии), должны находиться на полном обеспечении государства (общества). И все претензии по поводу несправедливого содержания нужно предъявлять государству (обществу).


Мужчина теряет свой первоначальный облик. Становится неагрессивным, внутренне свободным, похожим на буддистских монахов или женщину.

Власть переходит к «новым» мужчине и женщине, как существам более тонким, возвышенным, коллективным, способным существовать в более тонком мире.


О новом назначении мужчины и женщины свидетельствует, также, приход Мессии в новом воплощении.

Во втором пришествии он сказал то, чего не мог сказать в своем первом пришествии: что мужчина и женщина равны (это один и тот же человек).