…отдадим же честь женщине на земле и на небесах. Она дает нам понимание Великой Женщины—Природы.
Да будет она ее священным образом, и да поможет она нам постепенно подняться до великой Души, которая зарождает, сохраняет и обновляет, до божественной Цибеллы, которая в своей свето—сотканной мантии влечет за собой бесчисленные сонмы душ.
Пифагор
У каждого народа имеется собственный взгляд на красоту женщин. Ради того, чтобы выглядеть красивыми и привлекательными, женщины способны буквально на все. Например, женщины племени падаунг[1] много лет вытягивают шею посредством бронзовых колец; первое надевает девочка в возрасте десяти лет, после число колец все возрастает, достигая двадцати, а то и более. Женщина племени маколо в Малави вставляет в верхнюю губу пластину, и это считается привлекательным. Кенийки вдевают в уши большое количество украшений из раковин, уши вытягиваются, опускаясь порой ниже плеч. На территории Юкатана проводилась деформация черепа – и женщин и мужчин. Его пытались сделать максимально похожим на череп ягуара. Деформировали свои черепа и представительницы правящей династии Египта, Кипра, Крита. Так женщин высокого происхождения отличали от черни. Процедура эта, как можно вообразить, не из приятных и – совершенно точно – не отличалась простотой: из черепа извлекались некоторые кости, которые затем использовались в целительстве и служили амулетами.
Во все времена женщины придавали огромное значение подводке глаз, нанесению теней. Этот обряд очень древний – посредством раскрашенных глаз и век женщина уподоблялась Великой Богине, которая всё видит через время и пространство. Женщины арабских стран, Египта, Индии, Китая обводили глаза краской на основе древесного угля, камфары, сурьмы, грецкого ореха, шафрана, пепла раковин, масла.
Однако раскрашивалось не только лицо, но даже и все тело. Особые метки ставились, например, на горле, сосках, половых органах. Перед обрядом нанесения краски было принято обильно смазывать тело маслом, потом посыпать пеплом – считалось, что это делает женщину особенно чувственной и привлекательной.
Огромное значение придавалось и выбору украшений, особенно в тантрической традиции. В ней выделялось пять разновидностей украшений, предназначенных для ношения на голове, в ушах, на шее, руках, ногах. Они символизировали пять психологических типов женщин (иногда и мужчин), что применялось в любовной магии: зная тип человека, на него можно было оказывать соответствующее влияние. Женщина так подбирала украшения, чтобы влюбить в себя подходящего ей мужчину.