Но при каких условиях такая прогрессивная эволюция может происходить на Земле? Как сформировался мозг человека – система необыкновенной сложности? Как могут возникнуть искры разума в среде, где разум отсутствует?
Чтобы из хаоса возник мозг человека, согласно расчётам учёных, не хватит и миллиардов миллиардолетий при одновременном существовании миллиардов планет, подобных Земле. Но и сам по себе мозг – не более чем скопление гигантского количества сложно переплетённых нервных клеток. Как организована их работа и каким образом возникла такая организация? На мой взгляд, так могло произойти только в замечательно упорядоченной среде, обладающей свойствами живого и разумного организма. Иначе говоря, требуется творящая природа Земли.
Одним из серьёзных упущений Чарлза Дарвина можно считать его стремление объяснить эволюцию животных на основе биологических наук (включая экологию). В дальнейшем биологи-эволюционисты вели свои разработки почти исключительно в этом «направлении главного удара». Особое внимание стали уделять генетике, бурное развитие которой было предопределено успехами биофизики и биохимии, а также развитием научной техники. Упущение Дарвина со временем обернулось тупиком научной мысли. И это неудивительно. До сих пор не создана эволюционная геология как область знания, сопоставимая по своей разработанности с эволюционной биологией. А геологическая среда – естественный плацдарм для развития живых организмов.
Дарвин использовал достижения исторической геологии, основанные на материалах палеонтологии, стратиграфии, геохронологии. Но тогда ещё не было геохимии, учения о Биосфере. А в ХХ веке, когда эти научные направления были успешно разработаны, на эволюционное учение они оказали незначительное влияние. Наиболее активно велись исследования на молекулярном уровне, а также биологические и экологические работы.
…Преобладающий метод современной науки: от частного – к общему. В философии и религии принято идти от общего к частному. В прошлом выдающиеся натуралисты старались совмещать оба метода. При нынешней узкой специализации учёных и философов, при гигантской массе добытых фактов сделать это почти невозможно.
Эволюционное учение в немалой степени определяет наш взгляд на Мир и наше отношение к Миру, окружающей природе, к людям и обществу. Вот почему оно взволновало теологов и философов. А это значит, что сугубо биологическое обоснование в данном конкретном случае – лишь частность.