100 великих людей - страница 24

Аристотель утверждал, что после пятидесяти лет умственные силы слабеют – это пора, когда надо пожинать то, что раньше посеял. Большая часть его сочинений написана в Афинах в последние тринадцать лет его жизни.

Аристотель изучал почти все проблемы развития природы и общества и ввел систему научной терминологии, существующую и поныне. В отличие от платоновской аристотелевскую классификацию наук можно назвать объективной: математика, физика и философия отличаются друг от друга не тем, что там действуют различные части души, а своими предметами изучения.

Первая философия не единственная наука, изучающая сущее. Но другие науки, будучи «частными», исследуют ту или иную «часть его», «то или другое бытие», «какую-нибудь отдельную область» и «не дают никакого обоснования для сути предмета». Таковы математика и физика, или «вторая философия».

Древнегреческий ученый является отцом зоологии. В своих работах он упомянул и описал более пятисот видов животных. Аристотелю принадлежит первая в истории науки классификация и систематизация животных. Он делит их на два больших класса: животные с кровью и животные без крови. Далее животные с кровью подразделяются на пять высших родов, а животные без крови делятся Аристотелем на четыре рода.

Он – отец логики как систематизированной науки о мышлении и его законах. В качестве логика Аристотель формулирует основные законы мышления, указывает, что есть истина и что есть ложь.

Как и его учитель Платон, Аристотель считал, что в природе существует «неподвижный перводвигатель». Позже это положение было развито средневековыми европейскими схоластами, которые увидели в нем зародыш христианского понятия бога. Таким образом, косвенно Аристотель оказал влияние и на формирование представления о едином боге, лежащего в основе христианской догматики.

Аристотель показал, что человеческое мышление и окружающий мир в своей сущности совпадают, представляют собой одно и то же. Те формы, в которых человеческое мышление и его предмет суть одно и то же, и являются главным предметом философии с точки зрения ее классической традиции.

Отвергнув платоновское учение об «идеях», как бестелесных сущностях всего, Аристотель выдвинул теорию, согласно которой все сущее происходит и состоит из двух основных начал – «формы» и «материи». Активным и ведущим началом в этой паре у Аристотеля является форма, именно с ней он связывает решение проблемы всеобщего.