«Но ничего, придет время и изведем всех
язычников, насылающих эту проказу на Русь!» — думал Семен, шагая к
первому свидетелю, видевшему демона. Этот же свидетель являлся и
первой жертвой.
Филорет, вернувшийся из Польши раскрыл всем
жителям страны какую змеюку они на груди пригрели, оказывается в
появлении демонов на Руси виноваты именно язычники, что своими
жертвоприношениями и кровавыми ритуалами зазывают нечистую силу в
гости! Два года назад, когда об этом стали кричать священники по
всей стране начались языческие погромы, после которых
демонопоклонников осталось совсем мало и то они попрятались к то
куда, да так хорошо, что и не найти. Лишь на севере да в
непролазных горах Урал — камня все еще оставались общины проклятых
язычников, но ничего скоро и до них доберемся! А пока нужно
разобраться со слухами о демоне.
Вот только демон не холоп, если это конечно
же демон, а не тать, и в леса не убежал, бродит где-то здесь и уже
есть как минимум две жертвы его происков. Правда жертвы те еще,
подьячий посольского приказа после встречи с демоном стал заикаться
и плохо говорить, да еще один из служивых людей боярина Шаховского
измазал портки сразу же как увидел демона. С последнего Семен и
собирался начать свои поиски, тем более служивый был первой жертвой
нападения.
На
подворье Шаховского мужика не нашлось, но долго ждать не пришлось,
дворня, услышав кто ищет Гаврилу, быстро рассказала где искать
пропажу, по словом девки-служки Гаврила денно и нощно без остановки
замаливает свои грехи в ближайшей церкви и на подворье практически
не появляется, после встречи с демоном он уверовал и даже перестал
пить, что было, по словам все той же дворни, для него
нехарактерно.
Демон это или нет, но в любом случае что-то
страшное, раз даже последний пропоица завязал и
уверовал.
Вот только оказавшись на месте Семен узнал
что Гаврила не уверовал и не завязал, в церкви его не было, но
церковник сразу же сказал где искать жертву коварного нападения — в
близлежащем кабаке, где тот и замаливает свои грехи за выпивку
рассказывая о встрече с демонической тварью. В церковь он конечно
ходил поначалу, но потом бросил, в кабаке веселее и поят до упаду,
владелец заведения даже разрешил ему там ночевать, так как публика
прет невиданными толпами, вот он на подворье Шаховского и не
появляется.