Горькая кручина!
От свекровых приставаний
Сохрани, калина!».
Потом-то, во времена процветания Российской Империи и купания в
славе победоносной, той ещё, Отечественной войны, в 19 в., бывали
уже не только жалостливые песни:
«...толкнул бес свекра в ребро, навел на него искушение; зачал
старый молодую сноху на любовь склонять, отходу ей не дает, ровно
пришил его кто к сарафану Никитишны. Всем хотел свекор взять, и
лаской и таской, да сноха крепка была: супротив греха выстояла.
Невтерпеж, однако, стало ей, свекрови пожаловалась, а та ей: "Да
мне-то что? Я старуха старая, в эти дела вступаться не могу, ты
свекра должна почитать, потому что он всему дому голова и тебя
поит, кормит из милости". Пришло Никитишне житье хуже собачьего,
свекор колотит, свекровь ругает, деверья смеются, невестки да
золовки поедом едят. Терпела Дарья такую долю с полгода, извелась
даже вся, на себя стала непохожа. Не хватило терпенья, ушла в чужие
люди работой кормиться».
Эта Дарья к тому времени осталась бездетной двадцатилетней
вдовой. Сил и смелости хватило. Да и было куда уйти - «в чужие
люди». Из этого... исконно-посконного.
Половые сношения между главой крестьянской семьи и его снохой
были фактически обычной стороной жизни русской патриархальной
семьи.
«Нигде, кажется, кроме России, - писал В.Д. Набоков, - нет по
крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер
почти нормального бытового явления, получив соответствующее
техническое название - снохачество».
Обычай был вполне жив в конце XIX в., одной из причин его
называли сезонный отток молодых мужчин на заработки:
«Богатый крестьянин Семин 46 лет, имея болезненную жену, услал
двух своих сыновей на «шахты», сам остался с двумя невестками.
Начал он подбиваться к жене старшего сына Григория, а так как
крестьянские женщины очень слабы к нарядам и имеют пристрастие к
спиртным напиткам, то понятно, что свекор в скорости сошелся с
невесткой. Далее он начал «лабуниться» к младшей. Долго она не
сдавалась, но вследствие притеснения и подарков - согласилась.
Младшая невестка, заметив «амуры» свекра со старшей, привела
свекровь в сарай во время их соития. Кончилось дело тем, что
старухе муж купил синий кубовый сарафан, а невесткам подарил по
платку».
Рюриковичи - отнюдь не из крестьян. Но вполне - «плоть от плоти
и кровь от крови». А главное: «мысль от мысли» трудового народа.
Они в нём живут. И, обрусев, переняли не только язык, но и
обычаи.