• Народ порой – как ребёнок – руки не спеленаешь – сам себя исцарапает
• «Альтернативные истории», противопоставленные «старомодным истинам», существуют для каждого народа, не складываются в единый «паззл» с историями других государств и народов и несут в себе зерно раздора. Для того и создаются.
• Мы можем много говорить про многогранность «правд» и пропаганду. Но, при всей её многогранности, правда, всё же, существует как объективный фактор. И даже если мы заблуждались, творя беззакония, и не раскаялись в содеянном, не получим прощения и милости. Степень правоты (праведности) каждого из нас решит в своё время Всевышний. А нам (каждому из нас) держать пред Ним ответ за свои поступки. Узки врата в Рай! Помните это!
• Не бывает истории, освобождённой от политических целей современности!
• Как сын за отца – не ответчик, так и наш современник – не в ответе за историческое прошлое своих предков. Глупо провозглашать недругами народы лишь на основании «исторической памяти».
• Враги прошлого – не являются врагами настоящего! С врагами прошлого имеем сегодня больше общего (культура, даже гены порой), чем с теми, с кем не имели вовсе исторического соприкосновения в прошлом.
• Некоторые смешивают понятия «истории территории» с «историей генофонда», называя эту мешанину «историей государства»…
• История – есть суть политическая интерпретация для создания вектора движения дня грядущего.
• Ни один народ не подтачивает своих основ, кроме наших народов, планомерно превращающих героев в монстров на пути самоуничтожения.
• Не существует безусловных и неоспоримых фактов, которые возможно всегда рассмотреть под разным углом. При этом нет предела для цинизма и разрушения идеалов.
• Для оценки исторической действительности мало иметь полный набор ВСЕХ исторических знаний, слагаемых, подобно мозаике, со смежными историями других народов.
– Важно так же иметь знания в области обществоведения, социологии, политологии, психологии.
– Важно обладать даром анализа.
– Важно видеть цели современности и учиться на исторических ошибках.
НО это дано далеко не каждому! А поэтому публицистическая история должна (в отличие от научной) оставаться публицистической, помогая людям получить готовые жизнеутверждающие выводы. Ибо «желудок» не каждого способен правильно переварить полученный «исторический материал».