- В течение многих тысячелетий для человека был
только один способ научиться делать что-то новое: случайно найти
нужную последовательность действий, приводящую к результату. Затем
запомнить, заучить, затвердить многими повторениями и - передать
потомкам. Ничего не напоминает? Сотворение волшебником заклинания,
например? Вот-вот. Без понимания сути процессов воспроизведение
заученных алгоритмов было, по сути, ритуалом. Магическим и
религиозным - в древности эти два момента тоже не различали.
Воспользовался сакральным знаниями предков, выполнил некие движения
и манипуляции и - о чудо! - результат!
Элеонора замолчала, и по классной комнате зашелестели
шепотки и шорох. Некоторым школьникам, мягко говоря, не понравился
подтекст, вложенный учительницей, а другие, наоборот, слегка выпали
в осадок от такого захода. Впрочем, обсуждению историчка
разгореться не дала.
- Сакрализация любого действия так крепко въелась в
менталитет всех народов мира, что мы даже сейчас повсюду в
повседневной жизни встречаем её следы. Суеверия, религиозные
праздники, традиции разной степени давности возникновения, да и
сами религии - по сути отголоски эры, когда от знания не
требовалось понимания, только повторение. Нечто, что не работает,
но что люди продолжают повторять - просто, на всякий случай, “а
вдруг?” “Магия” же. И это в двадцать первом веке! Когда мы уже
разобрались в протекании химических реакций, открыли законы физики,
летаем в космос. А ещё двести лет назад деревенский сельский кузнец
на полном серьёзе считался односельчанами немного колдуном! А что
говорили про служителей церкви или, скажем, знахаря-травника… Но к
этому интересному вопросу мы вернёмся попозже.
Шум прекратился, как отрезало - теперь Зитс очень
внимательно слушали все.
- В выделении из “магии” понятия магии в современном
прочтении сыграли роль два независимых события. Первым таким
событием стало выделение в родоплеменных общинах тех, кто решил
присвоить себе право дополнять действующие ритуалы и придумывать
новые. “Проводить” умирающего в мир иной, создать процедуру смены
социального статуса с ребёнка на взрослого, влиять на решение вождя
или совета старейшин, самому оставаясь в стороне. Причём эти и
другие очень важные вопросы можно было решать, не покидая обжитой
деревни и не занимаясь тяжелейшим физическим трудом, взамен получая
высокий социальный статус, минимум ответственности и жизнь за счёт
труда остальных членов общины. Разумеется, заявку на особое место
среди соотечественников нужно было чем-то подкреплять - и этим
чем-то стали тайные знания, позволяющие, например, лечить людей,
управлять животными, предсказывать погоду… Однако, по мере
накопления общедоступной информации об успешно повторяемых любым
человеком ритуалах, зона сакральных знаний, обеспечивающая
авторитет колдунов и жрецов, волей-неволей смещалась к тем
областям, где для повторения требовались особые способности.
Например, способности использовать Силу. А потом произошло второе
событие: древнегреческие философы изобрели