Зверь лютый. Книга 24. Гоньба - страница 14

Шрифт
Интервал


***

Народное творчество. Я бы не стал в это ввязываться, но анализ схем распространения информации в «святорусском обществе» заставил.

Есть пара относительно формализованных каналов.

Светский. Князь шлёт бирюча, и тот орёт очередной указ. Всё. Информационный пакет «живёт» от княжьего крыльца до провозглашения на торгу. Дальше - «что не дочув - то добрехав».

Контент «плывёт». Формулировки указов, законов заменяются мнением сказителя по поводу.

Вы думаете, что судья в «Святой Руси», заслушав мнения сторон, уяснив себе суть дела, открывает «Русскую Правду», находит статью, описывающую ситуацию и провозглашает её? - Отнюдь. Едва ли десятая часть судей имеет под рукой текст закона. Решение выносится на основании воспоминаний («читал когда-то, от отца-деда слыхивал»), личных представлений о справедливости («пришлые - все воры»), традиции («убогие - у бога, коль и врут - то немного»).

В Московской Руси временами ещё хуже. Основополагающие нормативные документы («судебники») существуют иногда едва ли не 1-3 экземплярах. Где-нибудь в Москве. А остальные как судят? - А так. По тренду, духу и слуху. По понятиям и чуйству.

Церковный. Тут «репродукторов» больше. Очередное послание иерарха переписывается и рассылается по приходам. Где оно, слово в слово, доводится до паствы.

Ну... относительно. Относительно - дословно, относительно - до всех. Задержки... годы.

Главный недостаток обеих систем - охват, почти исключительно, только двух верхних сословий и городского населения (5-7%). Основная масса народа остаётся неинформированной. Инфа из официальных каналов перетекает в безбрежный океан слухов и сплетен. И там распространяется, следуя своим, сплетне-слухным законам жанра.

«И взговорил светлый князь таковы слова...». Каковы? - А таковы. Которые «былинщик» посчитал уместным вложить в уста светлокняжеские. Исходя из ожидаемой щедрости подаяния своей аудитории.


В Руси-России молва, изустная передача информации всегда имела большее, чем во множестве иных мест, значение. Это постоянно приводило в недоумение западных «партнёров».

- У вас нет свободы слова!

- Есть. Я же могу тебя послать.

- Меня - да! А вот своего президента?

- Да запросто!

Уже и в 21 в., общаясь с людьми разных взглядов, я видел, что ограничителем является не опасение:

- Сща побежит, настучит в органы...