Наконец, собственно пропаганда: что такой человек будет говорить
и как.
Прямое заимствование методов 21 в. не годится. Принципиально:
постоянная обратная связь. «Сказочник» не садится к микрофону или к
камерам, не «толкает заметку в газетку», не «молотит» свою агитку
куда-то... в электорат. Он с людьми - лицом к лицу. За его спиной
нет чудаков с двуручным и остроточенным, какой-то репрессивной
машины, какой-то освящённой богом, властью, традицией, силы.
Он - один. Он и его слово.
Отсюда, кстати, очень высокий уровень искажения информации -
адаптируют к аудитории по необходимости.
Сходно со СМИ 21 в.: не так соврёшь - не заплатят. «Потребитель
голосует рублём». Или - ногами.
Здесь хуже: не попал в «окно восприятия» аудитории - плюнут. А
то - стукнут. Сто человек по разу кулаком приложат... сильно
отбитая отбивная получается.
Говорят, что «суд Линча» - мерзкое изобретение америкосов.
«Соединённые Линчующие Штаты». Фигня. Это - норма. Во всяком
обществе прямой демократии. Где вердикт определяется по силе крика
на торгу.
«Святая Русь», безусловно, средне-средневековое феодальное
образование. Только русские люди про это не знают. Феодалы, с их
нормами и законами - в городах, в усадьбах. А народ живёт...
по-народному. Дерьмократически.
- Чего брешешь, гнида проходящая?
И дубиной в голову.
- Да за шо ж ты его так... наповал.
- А... крутит брюхо чегой-то. Поел не то с утра.
В таких условиях и княжий вирник - отец родной, спаситель,
надёжа и оборона.
По сути моей пропаганды: речь не идёт о кратковременном
возбуждении агрессивности толпы в нужном направлении. Нужно
рассказать, сообщить, дать подробности, сформировать общее
устойчивое впечатление...
Не - схватили, побежали, поломали...
Ограничения жанра. Никаких сцен, трибун, площадей... Небольшая
аудитория в 5-30 человек. Отсюда - отказ о крика. И связанных с
напряжением голоса эмоций: ярость, злоба. Очень сжатая драматургия.
Монолог. Не вопиятельный - повествовательный. Пляски,
сальто-мортале... неуместно. Хотя, конечно, возможны «на
разогреве».
Ограниченный набор допустимых приёмов при построении самого
текста и в средствах его подачи.
Средневековый христианский театр - только «Святки», изображение
рождества Иисуса в лицах. Совсем не древнегреческие трагедии.
Ближе к Будёному: «былинники речистые ведут рассказ».