Бион Борисфенский (? – ок. 240 до н. э.), странствующий философ-киник.
Царство красоты может быть уничтожено одним волоском.
(Стобей, 66, 5) (108, с.171–172)
Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.
(Диоген Лаэртский, IV, 50) (49, с.199)
Великое несчастье – неумение переносить несчастье.
(Диоген Лаэртский, IV, 48) (49, с.198)
Старость он (Бион) называл пристанищем для всех бедствий, потому что все несчастья скопляются к этому возрасту.
(Диоген Лаэртский, IV, 48) (49, с.198)
Агамемнон у Гомера (…) «От горя рвет нестриженые волосы», – строка, над которой посмеялся Бион, сказав, что нужно быть очень глупым царем, чтобы в скорби рвать на себе волосы, как будто лысая голова свободна от горя.
(Цицерон. «Тускуланские беседы», III, 26, 62) (165, с.297)
Гераклит Эфесский (конец VI – начало V в. до н. э.), философ; родился и жил в Эфесе; сторонник аристократического правления. Главное его сочинение «О природе» дошло до нас во фрагментах.
Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.
«О природе», фрагм. 4 (36, с.41)
Солнце – не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое.
«О природе», фрагм. 6 (36, с.42)
Если бы все существующее превратилось в дым, то органом познания были бы ноздри.
«О природе», фрагм. 7 (54, с.282)
Из всего – одно, и из одного – все.
«О природе», фрагм. 10 (36, с.42)
Все движется.
«О природе», фрагм. 12 (160, с.209)
Не чая нечаянного, не выследишь неисследимого и недоступного.
«О природе», фрагм. 18 (160, с.193)
Родившись, они (люди) стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать – успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.
«О природе», фрагм. 20 (36, с.42)
Смерть – все, что мы видим, когда бодрствуем, а все, что мы видим, когда спим, есть сон.
«О природе», фрагм. 21 (36, с.42)
Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предполагают.