Орсо - страница 116

Шрифт
Интервал



Но если вопрос с силой был фактически решенным, то на повестке дня особо остро стояло два других вопроса. Во-первых, как мне поступить с Майной, во время своего визита в город? С одной стороны, очевидно, было бы взять девочку с собой. Однако, учитывая мою способность попадать в неприятности, да и мало того, желание найти их на этот раз, следовало оставить девочку в лесу, чтобы не подвергать лишней опасности. Уходя на войну, мужчины оставляли своих женщин дома, так же собирался поступить и я, но в то же время, не знал где оставить девочку. У Майны развивался дар. Достаточно быстро, что позволяло ей делать успехи в магии, вот только этого было мало. Способности были сильно нестабильны, и сильно зависели от эмоций. Я, не испытывающий подобной проблемы, так мало того, начавший почти сразу черпать из них силу, сильно удивил Эйле. У Майны, не получалось сублимировать эмоции по своей воле, от чего нам нередко приходилось прерывать наши занятия и ждать, пока девочка восстановит свой настрой.


Подумав, я решил выработать систему маскировки и спрятать девочку в лесу. Маскировка, вроде бикини из травы, только в виде плаща с капюшоном, постоянная смена и маскировка ночевок, так же я планировал снабдить девочку амулетами собственного изготовления.


Амулеты, по сути, были наделенными способностями мага, материальными предметами. Иными словами чистый некромант, не мог бы создать целительный амулет, так же как чистый целитель не смог бы создать амулет на призыв призрака. Вот только в этом утверждении было одно "но". Но если бы, маг использовал магию символов, он мог бы сделать, что угодно. К сожалению, последняя имела ряд недостатков, одним из которых была сложность исполнения. Чтобы выполнить аналог способности из противоположной области, да и быть специалистом в магии символов, нужно было знать минимум десять основных магических языков. И если в части из них, было порядка трёх десятков символов, то в других насчитывались сотни или даже тысячи. Это не говоря про правила написания, про наличие собственных предпочтений, характера и воли у некоторых символов. Некоторые языки были несовместимы. Часть символов "не нравились" друг другу. Какие-то, казалось незначительные детали меня смысл всей формулы на противоположный. Грубо говоря, изучение магии символов было сравнимо с изучением программирования на Китайском, Японском, Латыни, Древнегреческом, Английском, Египетских Иероглифах и других, возможных и невозможных языках программирования. Причём в случае магии, пускай некоторые языки так же теряли актуальность, в них тоже был свой смысл, свои плюсы и минусы, что делало их так же необходимых, пускай и для узкого изучения.