Так вот, в детстве, в тот самый период
узнавания-понимания-изучения законов мира куда тебя родили, первое
что подсовывают ребенку читать — это сказки и мифы народов
СССР. Пошёл Иван дурак поле сторожить, бац! там волшебная
кобыла. Зафигачил Иван царевич стрелу в болото, ой, там его
невеста. Наткнулся на непонятную шкуру и (вместо того чтобы
спросить жену или подумать головой), херак непонятное в огонь.
Пошёл за яблочками молодильными, давай везде дурить, только волком
и спасся... Мораль? А всё случается от фонаря и отфонарных хотелок.
Главное же судьба и случай. Плюс тырь чужое, что сможешь утырить —
твоё будет.
Дальше пуще. Зевсу зачесалось, побежал оплодотворять.
Оплодотворил эту и сразу всё, нафиг бабу страшную, там еще полмира
недотраханных баб вокруг. У Локи травма детства? Фссио, всех своим
детишкам скормлю, один останусь... Аматерасу вообще клиентка
психлечебницы со всем япона-пантеоном. Фейри эти ещё...
Кецалькоатли... Везде разврат, грабёж и смерть, потому что
гладиолус. Кругом враги, сволочи и подставы. Но мотивация у всех
что сволочей, что не сволочей одинаковая. Народ-мифотворец законов
бытия не знал, законы мирного сожития с соседями не изобрёл. А
посему довлеющий стимул жизни был один — нафига я буду трудиться и
создавать, когда у соседа задармо отобрать можно? Славненько
прибарахлиться и свой огород расширить.
Почему бы и нет, земля ж бесконечная...
И вдруг упс, а земля-то круглая! Бесконечно расширяться не
выйдет, в свой же огород и упрёшься. Да и жизнь, оужас, невечная —
тебя могут кокнуть владельцы аннексированных огородов. Поэтому
лучше оного соседа первым укокошить, сам живее будешь.
А потом в школе ещё заставляют учить эдакий предмет как
история.. Которая тот же самый миф, но якобы научный перессказ
слухов и реконструкций. Кто кому что сказал, кто у кого чего украл,
от кого кого родил... А гладиолус всё тот же: аттдавай твоё, моё
будет, потому что мне так хочется.
Цивилизация же не стоит на месте и вдруг оказывается, что никто
не может завладеть всем, зато каждый может быть чем-то обществу
полезен. Один книжки пишет, другой сапоги шьёт, третий хлеб растит.
Так вот лично-частные огороды занятно переплелось. Мало того что
наш огород не может процветать без труда соседей, но и мы должны
нет-нет да и на соседском огороде поработать. Мы вляпались в
сложную взаимозависимость на маленькой планетке, и не заметили как.
Да и многие упорно продолжают не замечать, ибо еще не выросли
ментально из мифов и сказок халявной судьбы и удобной детской
оправдалки «оно само случилось!» А ты, типа, совсемушки
нипричемушки.