- Да, нечто подобное я и предполагал, глядя на все эти режимные
строгости, - торопливо вставил я пару слов.
- Так вот, продолжу. А ранней весной я перебираюсь в Мироновку,
есть там у меня большой дом-лечебница, врачую до поздней осени.
Туда же по весне переезжает Клавдия Ермолаевна. Каждая весна для
нас – как и для природы, воссоединяем свою семью и расцветает все в
душе, без детей, правда – дочь своей семьей давно живет. И
монастырь не в накладе – мы им из заработанных средств выделяем
хорошую долю, а также покупаем нужные вещи. Говоря вашим, земным
языком: платим за «крышу» - да, мы в курсе земных особенностей
твоей страны. Обе стороны довольны друг другом.
- Сложно у вас все как-то. Таитесь от кого-то?
- Не так, чтобы таимся, но остерегаемся. Ведь мы многим
оказываем помощь, в том числе страждущим, заезжим из
недружественных Южному королевству стран. О нашем искусстве весть
разнесли по всей Европе. Папа Римский предал нас анафеме, и
направлял несколько раз убийц. Защититься в стенах монастыря проще,
а в глуши никто дорогу к избе Клавдии Ермолаевны не найдет. Один ты
ее да несколько монахов доверенных знаете.
- Ценю твое доверие, Герасим, можешь на меня положиться. Мне с
самого начала странным показался наш монастырь, особенно по уровню
подготовки воинскому делу. На Земле есть Шаолиньский монастырь, в
Китае, где готовят чуть ли не боевых монахов.
- Я о нем читал в ходе изучения Земли, но хочу сказать, что
Свято-Петровский монастырь превзойдет Шаолиньский по всем
параметрам. Открою тебе секрет, надеюсь, ты меня не выдашь, здесь
готовят бойцов с католической напастью, проще говоря,
профессиональных убийц. Каждый год выпускают в мир тридцать
человек, ставя определенные задачи.
- Значит, поэтому, никого, кроме товарищей из своего квадрата я
и не вижу. А еще удивлялся, что нас обучают приемам владения
многими видами оружия (саблях, мечах, копьях и ножах), имеющегося в
арсенале квадрата. Для совершенствования навыков в выполнении
приемов рукопашной схватки, для развития у нас нужных в рукопашном
бою качеств применяем деревянные сабли и ножи или копья с мягкими
наконечниками. Правда, не так давно стали заниматься с настоящим
боевым оружием, но и с палками работаем, когда нужно отшлифовать
тот или иной прием.
Как говорит наш наставник, монах Платон, самое главное в
рукопашном бое – уничтожить противника. И на это нацелена вся наша
подготовка. Платон утверждает: во-первых, нужно не бояться убить
врага, во-вторых, нужно не бояться отбиваться в принципе, а
в-третьих, нужно уметь драться не только руками и ногами, но и
всем, что попадется под руки. Монах даже делал нам показательную
«порку». Заставлял кого-нибудь облачаться в защиту, становился с
палкой напротив – и начинается бой. Прикрикивал, требовал, чтобы
воспитанник не боялся отбиваться, а наоборот – атаковал, так Платон
хочет добиться, чтобы в нашем квадрате не осталось тех, кто будет
покорно принимать удары.