Ангельская церковь - страница 3

и Власти. Ангелы Господства учат людей господствовать над своей волей, быть выше всяких искушений, а также противостоять тем злым духам, которые намереваются погубить человека. Силы – это Ангелы, исполненные божественной крепости, это духи, через которых Господь совершает Свои чудеса. Власти – Ангелы, имеющие власть укрощать бесовскую силу, отражать искушения, укреплять подвижников в их трудах.

Третья, низшая иерархия включает в себя тоже три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала – чин Ангелов, которым поручено управлять вселенной, охранять страны и народы и управлять ими. Из книги пророка Даниила мы узнаем, что попечение об иудейском народе было вверено Архистратигу Михаилу (см.: Дан. 10, 21). Архангелы – великие благовестники таин Божиих, всего великого и преславного. Они укрепляют в людях святую веру, просвещают их умы к познанию воли Божией. Ангелы – светлые духовные существа, стоящие ближе всего к нам и имеющие о нас особое попечение.

Из Священного Писания нам известно, что Архангелов (старших Ангелов) семь. Из книги Товита мы знаем, что Ангел, беседовавший с ним, сказал: Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов (Тов. 12, 15). А в Откровении Иоанна Богослова говорится о семи духах, находящихся перед престолом Божиим (Отк.1, 4). К ним Святая Церковь относит Михаила, Гавриила, Рафаила,

Уриила, Селафиила, Иегудиила и Варахиила. Предание причисляет к ним и Иеремиила. Архангел Михаил – первый из верховных Ангелов, поборник славы Божией. Архангел Гавриил – провозвестник судеб Божиих и служитель Его всемогущества. Имя Рафаил означает «милосердие», «помощь всем страждущим». Уриил – Архангел света и огня Божия. Селафиил – Архангел молитвы. Иегудиил – «хвала Божия». Варахиил – Архангел Божиих благословений, во время земной жизни посылаемых тем, кто трудится для получения небесных благословений.

Каково же было служение Ангелов в ветхозаветные времена? Огненный Херувим пламенным мечом изгнал Адама и Еву из рая и стал у его ворот, заграждая им вход, ибо они потеряли веру и любовь к своему Создателю. С тех пор вражда появилась среди сынов человеческих, а Ангелы взирали на людей как на враждебных святыни и Богу.

Нередко Ангелы были посылаемы для того, чтобы по праведному Суду Божию казнить грешников, как, например, жителей Содома и Гоморры, потерявших любовь к добру и чистоте. В одну ночь Ангелом были избиты все первенцы египетские (см.: Исх. 12, 29–30) за то, что фараон дал приказание всякого новорожденного сына у евреев бросать в реку. Святой пророк Давид видел Ангела, по повелению Божию поражавшего его народ (см.: 2 Цар. 24, 16), Ангел же поразил ассириян за гордость Сеннахирима (см.: 4 Цар. 19, 35).