Благочестие и церковный этикет
Этикетом называют свод правил поведения, которые приняты в определенном социальном круге, например придворный этикет, дипломатический, воинский и т. д. Церковным этикетом называют не столько правила, сколько само поведение верующего человека. Это поведение присуще ему не только в стенах церкви, но и в повседневной жизни. Оно отражает его жизненную позицию, отношение к людям, воспитанное верой в Бога, почитанием Его святых законов и общением с другими христианами.
Раньше подобное нравственное воспитание русский человек получал с детства. В школах преподавался Закон Божий, по воскресеньям все семьи посещали богослужения, вне стен храма они также постоянно совершали молитвы.
В русских семьях старались соблюдать передаваемые из поколения в поколение национальные традиции, обычаи и установления, руководствовались святыми преданиями и т. п. В результате естественным было особое поведение, соответствующее основам христианской нравственности. Это и был церковный этикет. Он отражал религиозную жизнь верующего человека, связанную с почитанием Бога и благочестием.
«Христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и по окончании всякого дела»
(Закон Божий).
В годы безбожия в России многие религиозные традиции и правила были упразднены и забыты в народе. Поэтому в настоящее время человеку бывает очень трудно возвращаться к тем нормам поведения, которые соответствуют Евангелию. Последовавшая после перестройки так называемая свобода открыла двери для всякий нечисти. На телевидении пропагандируются моральные и нравственные нормы, противоречащие христианству. Художественные и мультипликационные фильмы полны насилия, учат мстить за себя, на зло отвечать троекратным злом, не хранить верность в супружестве, разводиться, иметь добрачные интимные связи и т. д.
Все это лишь малая толика того, что не согласуется со Святым Писанием, призывающим не гордиться, служить другим, не мстить за себя, не воздавать злом за зло и не прелюбодействовать, но «уметь сохранять свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1 Фес. 4: 4).
Чистое, животворящее Слово Божие, учащее истинному благочестию, сегодня, увы, не востребовано.