пантеона в тантрических изображениях оставались узнаваемыми, но принимали гораздо более грозный облик, появляясь с атрибутами орудий убийства, в огне, крови, истощенными, пожиращими сырое мясо, пьющими вино и кровь, украшенными черепами и костями, бродящими среди горы трупов.
Милость таких богов можно было получить, принося кровавые жертвы, умерщвляя плоть, практикуя обычаи, являющиеся для непосвященных ужасными и отвратительными.
Изображения тантрических божеств часто напоминают персонажи из фильмов ужасов. Причем, нет никаких сомнений, что эти кошмарные, на взгляд европейца, существа являются объектами поклонения. Вот как описывает «Кали– Кавача»* Богиню Кали:
«Я видел Ее Многообразную, Четырехрукую, Играющую языком, Облаченную в Стороны Света, Обнаженную, Прекрасную и Темную, как лепестки синего Лотоса.
Подобную полной Луне, Разбивающую полчища врагов, а также Череп, Меч, Лотос, Жест Благословения.
Бесстрашную, Кроваволикую, Оскалившую ужасный лик, Безудержно Хохочущую, Стоящую на Трупе и Украшенную Гирляндой из Черепов.
Так, созерцая Великую Кали, следует прочесть Кавачу («броня»)».
Однако Тантрические образы не следует понимать буквально – здесь видны лишь персонифицированные те или иные состояния психики и символы. Например:
о «четырехрукая» символизируют четыре состояния сознания:
о турийа – «четвертое», трансцендентное состояние;
о сушупти – бессознательное состояние;
о свапна – сон со сновидениями; и
о джаграт – бодрствование.
Четыре руки – символ четырех уровней речи, божественного Логоса:
о паравак – высший, невыразимый, причинный уровень речи;
о пшийапти – уровень, в котором появляется первичный образ идеи;
о вайккари – собственно речь, произносимая органами;
о чадхйама – средний, промежуточный уровень.
о «играющая языком» – очень красноречивый эротический жест, указывающий на биполярную природу Кали. С одной стороны, Она – Мать и Возлюбленная, постоянно пребывающая в восторге нежности и любовного возбуждения, с другой стороны, Она – «хищница», облизывающаяся на очередную жертву, в-третьих, Она демоница, своими чарами околдовывающая мир и дразнящая его.
о «облаченная в стороны света», «обнаженная» (дигамбари), означает «истину без покровов», первозданную силу, заставляющую все замереть в ужасе, любви, желании, отвращении и нежности одновременно.